天启七年十二月十五，科举开始。
距离过年还有半月时间，但今日的京城热闹的景象更胜过年。
随着大批学子的到来，北京人满为患。
而这样的盛事也让北京城的百姓赚足了过年的银子，陛下要为举子们提供食宿。
但十几万人同时住客栈不现实，军营倒是有地方但不合适。
所以崇祯下令京城百姓家可对外招租，提供食宿者，每位举子一日由朝廷给银三钱。
也就是三百文。
十几万人每日需要给出三万多两白银的开支，对于这一点毕自严是坚决反对的。
但数日之后他收回了自己的反对意见。
天南海北的举子进入了百姓家，地域隔阂在这种情况下缓缓消散了。
为了迁就学子的口味，京城百姓家会特意做些学子家乡的吃食，而学子过意不去，也会去主动适应京城的饮食习惯。
同时举子闲暇之时，会教授百姓家的孩子读书识字。
更重要的变化在于，只知道死读书的学子们开始主动帮百姓做些活计。
无形之中了解了百姓所求，百姓生存的每日所需。
这是一个缓慢的过程，但如此大规模的读书人和地位低下不识字的百姓相融合，有明一朝从未出现过。
再加上毕自严用驿站提供食宿的方法，竟然神奇的将进京的学子筛分成了不同的阵营。
有钱有家世的不会去住驿站，到了京城也不会去百姓家里借宿更不会端百姓家的饭碗。
游湖逛街去妓院的，和帮百姓做些活计教导百姓家孩子识字读书的，形成了鲜明的对比。
原本上万间贡院号房是足够科举所用，但如今人数翻了十几倍号房根本不够用了。
但崇祯并没有下令工部抓紧去修建贡院号房，直到开举的这一天所有人才明白不修的原因。
用不到。
号房还在，却根本没用，科举在国子监里进行。
国子监被清空，所有人坐进了大通铺一样的国子监建筑内。
昨日被陛下亲自召见，由魏忠贤打造出来的两万五千净军，一人看五个参考的举子。
就在五个人身边晃悠，如有作弊当场拿下干掉。
所以现在所有人才明白，陛下用来取代锦衣卫的净军是干什么用的。
要啥号房啊？
盖什么贡院？
不就查小抄吗，这个献策那个谏言的，有
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