新郎官一词在唐朝，指的是新科进士。
唐有婚礼摄盛之风，新郎在成亲当日可穿超越自身品级的官袍。
意思就是今天结婚，你最大。
到了宋朝，秀才亦可在成亲当日身着九品官袍。
到了明朝，太祖直接下令庶民在成亲当日皆可身着九品官袍。
而明朝之时，租赁成亲用的九品官袍以及凤冠霞帔的行当已经极为成熟。
后世的新郎官一词，就是来自于明。
看到没有，汉王朝是把百姓当人的，对所谓的礼制没有那般苛刻的要求。
无论大唐，大宋还是大明都是如此。
而到了满清被全部抹除禁止。
唐、宋、明三朝加起来的文字狱，都不如满清的一个零头多。
为了配合文字狱，还创造出了臭名昭著的满清十大酷刑。
唐、宋、明的民间风气是很开放的，百姓的名字也是五花八门没有太多限制。
但到了满清，百姓连有大号的都没几个，全是贱名。
杨嗣昌之所以将这份东西递交上来，是因为在大明忠烈祠重修之后，有成亲的百姓选择在忠烈祠前立誓成婚。
这不是崇祯引导的，而是百姓自发的。
这一点也让崇祯想起了后世的华夏，婚礼流程变得乱七八糟。
在华夏白色代表的是丧事，婚礼以红色为主。
可到了后世在西方文化入侵之下，身穿纯白婚纱反倒成了时尚。
就连阿三都保留了自己的民族服饰，建筑风格也带有明显的民族特色。
可唯有华夏．．．．
俄罗斯在后世结婚的时候，都会选择到无名烈士墓和烈士纪念碑前默哀才算婚礼完整。
华夏也有自己的英雄先辈，同样也有自己的无名烈士墓和英雄纪念碑。
可没有人去。
若说大喜的日子去坟地丧气那根本就是放屁，你他妈还从头到脚一身白呢。
究根结底，就是传承断了。
一拜天地、二拜高堂、夫妻对拜真的就是糟粕？
拜天地意为敬畏天地自然，祈求天地庇佑婚姻顺遂子嗣延绵。
拜的是天地而不是某个神灵同样是华夏人的一种傲气。
得天地认可，远超天地之下的神灵。
因为在华夏人的认知里，神也是人变的。
古人信奉天人合一，天地乃万物本源，是最公正最宏大的存在，以天地为证，如此才符合神圣性合法性
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