唯有克己复礼！”
“君王当克制自身私欲，恪守圣贤垂训，以身作则！”
“使为君者尽君道，为臣者尽臣责，为父者慈，为子者孝，人人各安其位，各守其分！”
“如此，则纲常有序，伦理分明，天下自然安定和谐，太平可期！”
孔颖达凝视着李世民，一字一顿强调道：“此非不能也，实乃……不为也！”
李世民默然。
孔颖达将治乱兴衰的责任，归于践行王道与否。
这意味着孔颖达将一副沉重的担子，放在了他李世民和所有治国者的面前。
但完美治世，仅靠克己复礼，恪守圣贤垂训……就真的能实现吗？
李世民陷入沉思之际，一些文官个个面色激动，纷纷朝着孔颖达拱手。
“孔老大人此言，真乃金玉良言，字字珠玑，振聋发聩，臣等深以为然！”
“不错！孔祭酒所言极是！大道永恒，如日月星辰，亘古不变，照耀千古！圣人之道，便是这世间唯一的准绳，放之四海皆准！”
“所谓治世之完美，其根本，便在于人君的德行、朝廷的政令，是否完全符合这亘古不变之圣道！”
“今日之世，之所以尚有瑕疵，未能达到三代之隆，绝非是圣人之道本身有问题，行不通了！”
“恰恰是因为后世之人，未能真正抵达圣人所期望的境界啊！”
“正如孔老大人所言，此非道之过，实乃人之失！”
“譬如世间最顶尖的工匠，若其心神不专，手法失准，导致雕琢出的器物歪斜扭曲！”
“难道我们能因此去归咎于，本身笔直的绳墨和精准的规矩有错吗？”
“今日之治，若有不足，岂能归咎于先王垂训的圣道？”
“正应反躬自省，是否为君为臣者，未能完全恪守圣道，以致偏离方向！”
“正是此理！”
“王大人比喻精当！圣道昭昭，唯恨不能行！”
附和之声此起彼伏，一时间，赏月台上仿佛成了儒家思想的宣讲场。
这些文臣们情绪激昂，你一言我一语，看似杂乱，其实核心思想高度统一：
问题不在“道”。
而在于“人”。
完美治世的解决之道不在寻求变革，而在“克己复礼”，回归古制。
这番景象，看得
本章未完，请点击下一页继续阅读！