这理解是用于治国安邦，还是用于孤芳自赏，沦为隔绝寒门、垄断仕途的借口？”
孔颖达脸色一变，李恪此言，可谓是诛心之论，他刚想反驳几句。
然而李恪根本不给他说话的机会，冷声说道：
“孔老大人！”
“熟读经典，固然能知礼仪，明廉耻。”
“然，治国需要的是通晓钱谷刑名的能臣！”
“是善于劝课农桑的干吏，是敢于整肃纲纪的直臣，是安抚四方的良臣！”
“这些实务之才，难道是仅靠背诵《论语》、《礼记》就能具备的吗？”
孔颖达哑口无言。
说到这里，李恪引用了一句孔子本人的话，以其人之道还治其人之身：
“孔圣人曾言：礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
“此言重在心诚，重在实质，而非虚文！”
“选官亦然！与其选一个只会空谈仁义、背诵经典的‘两脚书橱’！”
“何如选一个或许经义稍逊，却能实实在在为君分忧、为民做事的实干之才？”
最后。
李恪一锤定音：“故而，恪以为，熟读经典，深明先王之道，可为良臣之辅，却绝非良臣之必需！”
“更非选拔官员的唯一，乃至最高标准！”
“若按孔老大人之论，非要世族子弟方可治国！”
“那我大唐贞观以来的诸多寒门俊杰，莫非都成了‘粗鄙之人’？”
“父皇破格用人，开创盛世，莫非也用错了人？”
孔颖达额头见汗，连忙反驳道：“陛……陛下，臣不是这个意思！”
“呵呵！不是这个意思，那是几个意思？”
李恪嗤笑一声，看向御座之后的李世民：
“父皇明鉴！天下之大，无奇不有；人才之广，岂囿门庭？”
“若因执着于经义纯熟、家门显赫！”
“而错失那些真正能办实事、安天下的大才！”
“才是真正的舍本逐末，才是对江山社稷最大的不负责任！”
听到这一番言论。
殿内许多寒门出身的官员，听得是心潮澎湃，几乎要忍不住叫出声来！
殿下这番驳斥，以历史事实为矛，以圣人语录为盾，以现实需求为据。
层层推进！
逻辑严密！
将孔颖达那套“唯经典论”、“唯世族论”批驳得摇摇欲坠，体无完肤！
孔颖达整个人如被雷击中一般，僵
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