大婚当天，红日初升。
在落魄山上或论道，或赏景亦或者是随手教一下各山弟子的众修各自施展神通前往小镇。
泥瓶巷老屋这里修旧如旧，没有刻意多添物件，只是将院墙修补整齐，剥落的墙皮陈平安也没有再度粉刷，还是觉得老样子看着顺眼，每一段墙皮剥落的边缘，当年小小的他都会盯着这些看，幻想成它们是高耸的大山，是神奇的怪兽，有几个地方还会像人的脸庞，看得多了便有些像爹娘。
每次陈平安远游归来在老屋这里待的过程中，不知不觉中的灵气温养已经使这房子不会再继续老旧下去，当然也少不了暖树的悉心照料，这些年在这老屋中时间最长的反而是她。
将看起来很旧但被擦得光亮的供桌抬到堂屋的正门口，上面有从李槐家借的米斗，里面要装上不多不少的麦子，放太多会被街坊邻居说上闲话，说这家人臭显摆，至于放太少估计这婚礼也够勉强，所以里面的麦子要放的恰到好处，刚刚冒尖为宜。
斗后面还要放上由椿树枝做成的弓和三支箭，还要裹上红纸，然后搭箭在弦上，箭尖朝天。当然这箭无尖，就别问那缘由，问就是乡俗规矩，阮圣人就在这上面吃过亏，遭了不少白眼。
还有另一个大事就是需要去田间地头寻找双头艾和双头葱。
这事情贾老神仙交给了顾璨的母亲和李槐的母亲二人，这也是娶亲时两人各自要放在红盆中的物件，也代表着‘送爱’，‘同心’之意。
双头艾和双头葱可不是说有两个枝头就行，而是要同一个根茎上长出两棵艾草和大葱，这个“乡俗规矩”想必大致能猜出来是取那“连理枝”的意思。
看见顾璨的母亲，陈平安也有些五味陈杂，多年过去，搬进了州城大宅里的妇人也不再一副贵妇人装扮。
兴许是因为儿子已经是一宗宗主，不常在家，丈夫又是山岳神灵，不能时常相见，那副装扮自己也玩腻了，如今只做平常人装束，整个人看起来温和内敛。
可不是说变了性子，也许是读了些书的缘故?那损人的小镇传统和瞧人的眼神反而更加犀利，只说得那些对她之前做派出言嘲讽的小镇妇人们哑口无言。
这反而得了李槐母亲的青睐，彪悍妇人也
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