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第327章 道门大宗师,丁嶋安的敬仰![3 / 3]

精化炁→炼炁化神→炼神还虚】的周天火候,最终达成‘一气冲和’的混元状态。”

“而这个【幻】字,不是指虚无,而是‘大智若愚,大巧若拙’。”

“当武者突破‘化劲’阶段,外在招式、内炁轨迹皆归于无形,因此故称‘周天皆是幻’。”

“也暗合佛家《金刚经》中所言‘凡所有相,皆是虚妄’的破执思想。在这里嘛,更强调【由武入道】后超越对形式的束缚。”

“【明月】二字,则象征性光,如《黄庭经》云‘明月照形,神气自灵’。”

“【旧松堂】则是指修行者最初练功的草庐,隐喻武者突破后天桎梏后回归‘婴儿赤子’的本真状态。”

“也是呼应《周易》中‘复见天地心’的哲学,包含了‘武学至境即复归自然’的道理。”

叶老道讲述着,同时望着天边的太阳,听着柿子树被清风拂动的婆娑轻响。

“所以,【周天皆幻】是指武者需‘忘其招式,泯其劲路’,反观此前苦修的周天功法,悟出‘诸法皆空’的真谛。”

“而【明月照堂】,则是‘堕肢体,黜聪明,离形去知’的坐忘境界,用武道的话阐释,就是要武者哪怕登临绝顶,也需不忘最初练拳时的本心。”

“【回首】是对是对武道修炼历程的总结性反思;【犹照】是动极复静,是让武者虽然登顶,但本心仍如明月恒定,不受外部环境所转变。”

“这两句话,前一句破执,后一句立真,也算符合我清微派归真的理念,即——”

“纵然拥有了驾驭天罡地煞的威能,最终也需回归到‘旧松堂’质朴修行……”

将《道武合真歌》全部讲解完,其中不光有修行过程,甚至蕴含了一些道家智慧的哲学理念,可谓十分完善了。

叶老道从椅子上起身,活动了一下脖子,“行了,该讲的老道都讲清楚了,你且好生记下,将来开宗立派,莫要误人子弟就好。”

一甩大袖,叶老道负手朝菜园子走去,略显佝偻的身躯,在逐渐西沉的阳光下,却显得高大无比。

丁嶋安跪在地上,握着册子,重重在泥地上磕了一个头。

他,何其有幸,此生竟能遇见这样一位道门大宗师!

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