们开始团结，单打独斗或者为了一己之私反而无法活下来。”
“但鉴于我们今天的主题是大变异发生后的幸存者团体，你需要……更宏观一点。”
主持人：“嗯……这是什么意思？”
“一个个的幸存者部落，实际上更类似于大变异爆发之前的国家关系。”
“我还是不太理解。”
“国际体系的基本特点是什么？是国际社会的无政府状态。大变异发生以后，全世界都同样处于一个相似的无政府状态。”
“在这样的无政府状态中，没有一个凌驾于所有人之上的政府或者组织来调整利益关系，每个幸存者团体彼此之间相互独立，完全平等，他们的行为都出自于自己的利益要求，对灾后新秩序的重建也是最简单的实力原则。”
“在这样的情况下会滋生出一种‘安全困境’，每个人都关心自己的安全，领袖关心团队的安全，为了保证自己的安全，他们不得不增加自己的实力以免遭受外来势力的攻击——而这种行为本身又是具有攻击性的，对别人而言又是一种威胁。”
“所以我们普遍认为在这样的混乱世界中充满了暴力和不合作，但实际上并非如此。”
“因为有丧尸这个威胁所有人利益的第三方势力出现，一些内外部矛盾可以轻易地被转移到丧尸身上，而非在幸存者团队中间发酵。”
“更重要的是，变异体的聚集行为一方面迫使人们通过合作来取得更高的生存机率；一方面又为幸存者创造了足够多的生存空间。”
主持人：“我不是很理解第二点的含义。”
卡特琳娜教授：“我们说，人类之间的团体冲突来自什么？”
“或者说，攻击、合作，这些行为出自什么样的需求？”
主持人：“活下去？”
卡特琳娜教授：“没错，是生存，在生存的基础上，人们之间产生了冲突。”
“冲突的根源一般可以分做以下几点。”
“第一，人类最基本的求生本能，也就是生存竞争。”
“这个不难理解吧，在大变异爆发之初，人们互相攻击，抢夺物资，为了自己的生存不惜残杀同类，也就是出自于求生本能而已。”
“但当大变异发生一段时间后，随着幸存者数量的断崖式下跌和变异体不断地聚集
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