脚步声很奇怪，不是正常走路的声音，而是好似婴孩在地上爬行时，手掌拍击地面，发出的啪啪声。
大佬家的别墅，大厅是挑空的，透过二楼的围栏，可以看到一楼的情况。
我探头向下看了一眼，看到一个全身青紫，但却披着一层好似古代盔甲一样的衣服，光着屁股乱爬的婴孩。
每向前爬一步，婴孩青紫色的手掌都会拍击一下地面，发出啪的一声。
而除了婴孩，电梯前还有两位穿戴着古代盔甲，但长相却稀奇古怪，像猴子多过像人的鬼。
除了这三个，我没看到其他人。
仰头向上看，上面也没有动静。
我看了一眼二叔，递过去一个探寻的眼神，楼下那三个，是什么情况？
说实话，入圈以来，我也算是见多识广了，可楼下这三位，我是真没见过。
我正琢磨呢，楼下那个婴孩在大厅内转了一圈后，顺着楼梯，开始往上爬。
他爬的速度很快，拍击声也越来越近。
“这是猖兵！”
二叔的声音，在我耳边响起。
“猖兵？”
我重复一遍，明白那个婴孩，甚至守在电梯前的那两位，为什么是那副形象了。
在梅山教和元皇教等民间法教中，蓄养的灵体称作猖兵，这些灵体，通常由一些山精野怪，或者孤魂野鬼组成。
而在我们道家，所谓的猖兵，有另外一个称呼，比如上坛兵马，中坛兵马，下坛兵马，当然了，外人一般称呼这些兵马为天兵。
道家的天兵和民间法教的猖兵，从某种意义上来说，是一样的。
不论是民间法教，还是道家各派，各家有各家的祭炼方法。
总结起来，无非是化戾增阴，强兵强体这八个字。
简单点说，就是化去这些灵体身上的戾气，增加他们身上的阴气，让他们在可控的情况下，变的更强。
至于强兵强体，就是字面上的意思，或是以符文，或是烧祭，给这些灵体披上盔甲，加上兵器。
爷爷生前曾经和我说过，我们老陈家，曾经也有一坛兵马。
坛里的兵马，有早年间收服的山魈木客，也有降服的恶鬼邪灵。
后来由于战乱的缘故，坛破灵散。
再后来，到我爷这辈，法统勉强传承，别说祭炼一坛兵马了，早些年活着就已经很不容易了。
如果我要开坛
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