气大伤，但固守江南，尚能勉强支持。
老君观和大相国寺底子最厚，前者趁着后来的天书封禅，还大兴一番，但盛极而衰，也是虚有其表，在真宗驾崩后，短短十年不到的时间，就不复威仪。
苟到最后的反倒是大相国寺，虽然实力下滑，同样不复当年神勇，但终究没有被取而代之，还在苦苦支撑着佛门之首的位置。
不过新的竞争者已然粉墨登场。
江湖上新近宣扬的五大派——
大相国寺、丐帮、潇湘阁、丹霞观、铁剑门。
保留一个大相国寺，是给佛门之首一个面子，也是少林寺还没有上位的把握，依旧在积蓄力量。
正如青城派居于蜀中不出，不代表这五大派就是实力最强的，只是目前江湖声威最为显赫的五派。
展昭好奇的是：“丐帮是怎么回事？”
经过戒闻解释，他才明白，此世与宋廷联系最为紧密的，其实也有五大门派。
分别是执法的“六扇门”，道教的“老君观”，佛教的“大相国寺”，大内的“皇城司”以及主要聚集于北方的“丐帮”。
丐帮不是什么侠义为先的江湖组织，也不是采生折割丧尽天良的乞儿势力，而是宋廷由驻地厢军衍生出来，半军队半江湖的一股力量。
由于五代遗风，大宋正经良家子是不当兵的，募兵多选市井无赖及负罪亡命之辈，甚至连乞丐都不放过。
军队里面又有三六九等的歧视链条，一般亡命之辈争狠斗勇，武功最高，地位也最高，其次是市井之徒，而乞丐乞讨为生，身体最弱，自然备受欺凌。
久而久之，乞丐为求生存，抱团聚集，反倒在军中形成了一股势力，成了气候。
朝廷发现后，本想将之瓦解，后经名相寇准阻止，不仅未有打散这群乞丐，还促成其组建势力，加以良性引导。
这份举动获得了回报，丐帮在宋辽战事间发挥了不小的作用，谍探斥候的回报，更挽回了许多前线将士的性命。
若非丐帮内部实在良莠不齐，行事多有不择手段，对外功劳其实比起六扇门还要耀眼许多。
当然抛开事实不谈，是绝对不行的，丐帮行事，多遭质疑。
不仅庙堂官员很是不喜，就连江湖中人也颇为排斥
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