抵触这种行为，严格保守著所谓延寿的秘密，就是怕杀生戒惹来大祸。
不过对于大相国寺连年以杀生戒拷问负业僧，护戒人戒迹倒是持肯定态度，且自身参与了进去。
因为这是一种正向的筛选。
筛选出合适杀生戒的使用者。
只是就连他自己都没想到，最后挑选出来的，会是「花间僧」戒殊。
实际上，展昭之前就觉得，戒殊身上有两个疑点第一，以戒殊那种自闭害羞，动不动抽过去的性格，真的能担当独行一路的负业僧么？
要知道滇南一路还不比其他五路，那是在大宋境外，要与大理国和五仙教打交道，肩负的任务更重大。
展昭不知道别人怎么看，但总觉得至少从他和戒殊的接触，实在挺悬的。
不过奇怪的是，大相国寺似乎没人担心过这一点。
这其实就说明，戒殊之前完成的一直不错。
所以旁人不会无谓的担心，展昭作为入寺未久的师弟，当然也不会贸然质疑。
第二，昔颜花一案中，定尘之死的疑点。
戒殊身边的云板僧定尘，身中「定心引」，这个方子半药半毒，平日里可强健心脉，助长功力，更能御毒，正适合出入戒殊的花圃，抵抗那些毒花毒草散出的毒性。
只是这定心引药性炙烈，需得十日一解，每次都需重新调配，若误了时辰，必当心脉爆裂而亡。
而定尘贪心作祟，只想著偷了夕颜花去京师售卖给贵女，赚取暴利，最终错过了服用解药的时机，死在了庞府。
那么问题来了，如果戒殊真的担心定尘身死，应该让白晓风先以救人为主，取花为次，但结果并非如此。
不过当时展昭只是认为，白晓风不愿意救定尘这个恶人，坐视其自食恶果。
现在看来，这两个疑点都有了解释—
戒殊和莲心一样，都有精神分裂的症状。
但并不是每个分裂人格都似「蓝继宗」这般穷凶极恶，戒殊的另一个人格不仅能在他不知情的情况下，完美地完成负业僧的任务，还断然除去定尘这枚定时炸弹。
或许也是因为两人的途径大不一样。
莲心是因丧神诀这门武学。
戒殊则是受杀生戒的拷问。
他的主人格性情实在懦弱，分出来的
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