悬在空中，久久未曾放下，直到林浅讲完喝茶。
何楷这才回过神来，悚然起敬，忙放下筷子，起身正立，整理衣冠，长揖到地，起身后又是一个长揖。这在大明礼节中，称为「再拜礼」，恭敬程度仅次于磕头。
何楷身负进士功名，见官不拜，即便是尊敬舵公，也不过作揖行礼。
如今行再拜礼足见郑重。
行礼之后，何楷长身而立，气色恭顺，下颌微收，目视林浅膝前道：「晚生愚钝，得蒙先生教诲，不胜感激！晚生不知先生学问精深，适才竟于心中暗生怨怼，实非君子之行，惭愧已极，晚生向先生赔罪！」说罢，又行了再拜之礼。
何楷出自海商之家，入仕后又进入户部，深感大明财政积弊，欲重开宝钞，缓解危局。
然与宝钞相关的经世致用之学，少的可怜，全要凭他自己摸索。
他到而立之年，好不容易摸索出一套发钞方法，自以为冠绝天下。
直到得见林浅，才知道什么叫井底之蛙，什么叫一粒婷蟒见青天！
林浅一番理论，将银钱流动，纸钞发行，信用法度，物价涨跌，民生疾苦，国力盛衰，全都联系在了一起，环环相扣，逻辑严密。
超过何楷自创的敝帚百倍千倍！
在传统士大夫眼中，经济只是「术」，甚至为术之末技，缓解危局，挽救将倾，得靠治国修平之「道」听闻林浅一席话，何楷才明白，天下人都错了，经济之法那才是真的道，是大道！
林浅所言，不仅是强国富民之策，而且完美回答了「义利之辨」的经学议题。
在何楷这经学大儒的心中，这已上升到了圣人之言的哲学高度！
他在入府之前，只当林浅是江湖草莽，是义军领袖。
而现在，何楷心中已当林浅是洞悉天道运行的智者。
短短一柱香，林浅所言，竟超过何楷三十年苦思的总和！
听君一席话，胜读三十年书。
这不是天道是什么？
大明人最是尊师重道，哪怕林浅只是随意点拨，何楷也认了这份大恩。
同时，又考虑到舵公位高权重，他不想让人觉得攀附巴结，不行拜师之礼，却以弟子之礼相奉。