“对！”他肯定道：“要看清一个人，更重要的是观神，也可以称为观气。
这个很难伪装。”
我有些疑惑：“老周，你到底算是哪门哪派的啊？又是儒家，又是佛家，这会儿还有点儿像道家？”
他微不可见地轻轻摇了摇头：“你又狭隘了哈！
《说文解字》说：道，就是人们所走的路。
甲骨文的道字，是十字路口，中间画个大眼睛。（见图）
指的是，好好看路。
认真看好人生的路，顺应天道，分什么门派？！”
他这小词儿整的一套一套的。
旁征博引，把我说的心服口服。
确实是我狭隘了。
他不在意我的心中所想，认真给我讲解“孔子识人三步曲”：视其所以，观其所由，察其所安。
【第一步，“视其所以”。】
看对方的言行，这是最简单的。
大部分人只停留在这一步。
甚至有些人，连这一步还没做好。
光听几句甜言蜜语，就被人忽悠瘸了。
根本就看不到对方的所作所为。
“我们不要听他说了什么，更要看他做了什么。”老周语重心长说道，“天天嘴上说爱你，不舍得给你花一分钱的人，他是真的爱你吗？
反过来，也一样。
天天嘴上说爱你，只是想让你给她花钱的人，她是真的爱你吗？”
老周提出了灵魂的质问。
我心想：这小老头儿，对情情爱爱的还搞得挺清楚。
“正话反话，都让你给说完了哈？！”我问道。
他没回应我的调侃，很严肃的继续往下讲。
【第二步，“观其所由”。】
也就是说，观察他的动机。
比如颜回偷食。孔子发现颜回偷吃米饭，不乐意了。后来才明白，原来颜回吃的米饭是因为落灰了，扔了可惜。
孔子感慨：眼见，不一定为实。
老周重音强调：“不但要看他做了什么，更要看他为什么要这么做。
做同样的事，动机不一样，代表的是不一样的意思。”
【第三步，“察其所安”。】
察看对方的志趣所在。
安于清贫？
安于上进？
安于享乐？
安于现实？
安于孝礼？
还有的人哪里也安不住，干什么都不得劲儿。
“依据对
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