都不干，美其名曰“不贪”。
如果我们有能力搞到很多钱但不去做，主动选择过着恬然自得的平凡日子，这叫不贪。【主动的，有选择权。】
但如果自己一无所长，没能力赚到钱，不得不过着清贫的日子，那不叫不贪，那叫迫不得已。【被动的，无可奈何。】
虽然两者在表相上，可能都是过着普普通通的日子，但是内在里却有着天壤之别。
有选择权的人，内心是富足的安逸的。
没有选择权的人，内心是局促的假清高的。
这两种不同的心态，对修行也会有很大的影响。
就像丹霞烧佛那个小故事，“选择不烧佛像”，和“一定不能烧佛像”，两者相比，后者的心是被禁锢的，是不自由的。
【要想自由，必须要有选择权。】
前面讲过，64卦里唯一的一个全吉卦是【谦】卦。
谦卦，上面是地，下面是山。
【有而不显，才叫谦。】
前提是得“有”。
有，才谈得上选择权，才谈得上要不要谦虚。
如果像只鸵鸟一样，一头扎进经书里，那不是修行，而是逃避。
在“谦”之前，我们得先“有”。
有健康的体魄，有乐观的心态，有无穷的智慧，有坚定的信念，有赚钱的能力……
胸中有了沟壑，才有谦虚的资本。
不要让任何理由成为我们消极逃避的借口。
人人都是未开悟的佛，我们有着佛一样的智慧和能量。
我们的修行，是要发掘出自己的生命价值。
一个没有价值的人，谈何拯救众生？
《太上感应篇》有云：“欲求天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当立三百善。”
【行善，是灵魂提升的途径。】
首先，我们得有能力行善。
其次，我们能把想法落实到生活中，做一个切切实实对世界有价值的人。
如果修行只是懂了一堆的道理，然后拿着这些道理去苛责他人，挑剔别人这里做的不对，那里做的不好，自己心里一点儿温暖和力量都找不到，还四处去挑剔指责，搞得别人心里也都不痛快，那修的是个啥？
多少人拿着一堆“大道理”去修理孩子、爱人、父母、兄弟姐妹……就是没反思自己。
当我们
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