有自己信仰的巫族神灵，经常进行祭拜。社会被搞得乱糟糟的。老百姓的钱全部花在祭祀上了，却并没有得到福报。最后搞得粮食也不长了，反而灾难不断。”
这本来是观射父用上古时期的反面教材劝楚昭王，不要在国内大兴祭祀的。
当年苏辰也认同，这九黎族，肯定不是什么好东西，还有那些巫神，肯定都是坏神仙，扰乱民风。
现在苏辰听了神农鼎的话，不禁感觉到一阵脊背发凉。这蚩尤一脉，被骂成这个样子。人家老百姓的祭祀，也都是给自己认同的神灵祭祀，即使是修炼巫术的神灵，又怎么了。而在历史上，这些祭祀却被说成是扰乱社会的行为，九黎一族更是连一点好名声都没有。如果九黎一族真的那么坏，那上古老百姓还会自发去祭祀吗？这莫不是，黄帝一脉，刻意抹黑人家蚩尤一脉，歪曲历史吧。
不过这会儿也不是感叹这些的时候。
苏辰问神农鼎道，“你能带我去冥界。”
神农鼎道，“是，我当年可是炎帝身边的神器，论辈分，现在的天界都没几个人大的过我，你也太小看我了。那东海度朔山的位置，我也清楚的很，当年我也是冥界的常客，当年冥界的主宰，还是后土呢。”
【《楚辞—招魂》：魂兮归来，君无下此幽都些。土伯九约，其角觺觺。（这句话中的土伯，就是指后土。）】
“后土？”苏辰疑惑。
神农鼎道，“后土是共工的儿子。”
【《山海经—海内经》：共工生后土。】
【《国语—鲁语上》：公共氏之伯九有也，其子曰后土。】
苏辰惊讶，“水工共工。”
“对。”神农鼎道，“共工与蚩尤都是神农氏他老人家的得力干将，后来共工也跟着蚩尤一起对抗黄帝，蚩尤旗帜战败之后，共工也不甘失败，怒触不周山。最后黄帝杀了共工，而蚩尤旗帜失势，共工的儿子后土，也就从冥界之主的位置上被拉了下来，被黄帝不知道关到哪里去了。本来鸿钧老祖，创下天界与冥界，而冥界在洪荒时期，大部分的冥界官员，都是最早那一批炎帝部落的手下神灵。现在这冥界，也不知道里面谁管事。但肯定都是黄帝这一脉的了。”
苏辰
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