的时候，心情郁闷，茶饭不思，就降低伙食标准，音乐也不听了，这是让大家都知道他慎用刑罚；平时早睡早起，勤于政务，让大家都知道他为百姓操心。这三件事，就是‘礼’的最基本要素。”
读史至此，喟然长叹。古人慎用刑罚，一是怕冤枉好人，二是即使刑罚得当，也于心不安。而现代有些人显然缺乏这种“哀矜”的意识，每一个“罪大恶极”的人被处以极刑，总是一片锣鼓喧天。道德狂欢的背后，是人本思维的缺失。
“一个国家如果有礼，则不会败亡。”公孙归生接着说，“现在楚国滥用刑罚的现象很严重，楚国的大夫逃亡到别的国家，还为这些国家出谋划策来对付楚国，这就是滥用刑罚的恶果。”
公孙归生举了一系列的例子来说明问题：
其一，楚庄王年幼的时候，公子燮和斗克叛乱，析公逃亡到晋国。晋国人让他坐在晋侯的车后，作为主要的谋士。公元前585年的绕角之战，晋国人本来是不想打的，但析公说：“楚军轻佻，容易受到惊吓。如果同时击打多面大鼓，在夜里发动进攻，楚军必然败退。”晋国人听从了析公的建议，之后，楚军果然被击溃。晋国趁势又进攻了蔡国，袭击了沈国，征服了郑国。所以，楚国失去霸主的地位，析公起到了至关重要的作用；
其二，楚国大夫雍子遭人陷害，逃亡到晋国。晋国人封给他土地，让他担任谋士。公元前573年，晋、楚两军在靡角之谷相遇，雍子对晋军发布命令说：“年老的和年幼的都回去，孤儿和有病的都回去，兄弟俩都在部队的回去一个。精选步兵，喂饱马匹，让士兵吃饱，摆开阵势，烧掉帐篷，明日决战！”楚军吓得不敢与之争锋，连夜遁逃。晋国为宋国收复了彭城，而楚国则失去了东夷部落，这都是雍子干的好事；
其三，申公巫臣为了争夺夏姬而逃亡到晋国，晋国人采用了他的计谋，与吴国通好，教会吴国人驾车、射箭和长途奔袭，巫臣的儿子狐庸还担任了吴国的行人。被开启了心智的吴国攻打巢地，占领驾地，拿下棘地，进入州来。楚国疲于奔命，到今天仍然不得安生，这都是拜巫臣所赐；
其四，楚庄王年间，斗
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