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第41章 巫蛊之道[3 / 4]

还有简单的蛊法:“于五月初五,聚百虫入瓮,大者至蛇,小者至虱,令自相啖,余一存者留之,蛇则曰蛇蛊,虱则曰虱蛊,辅秘药、精血炼化,行以伤敌。”

蛊分多种,各有神效。

蛊虫不算难练,但极难成长,每一次蜕变都要耗费无数资源。

正因此,但凡强大蛊虫,都是世代相传。

苗疆五毒教最强的五大蛊虫,就由历代五毒圣使掌控。

“原来如此……”

陆长风若有所思,指尖轻抚书页上的古老文字:“巫蛊、巫蛊……蛊术本就是阴阳术,也即巫术的一种,只不过是以活物为媒介,将天地间的阴阳五行术法之力,通过特定的‘蛊’来具象化、可控化、持续化……”

蛊术与阴阳术看似殊途,实则同归:阴阳家观星象、演卦爻,借天地之势;蛊师炼微虫、结血契,操五行之精。

二者皆求“平衡”二字。

阴阳失衡则天地乖戾,五行紊乱则蛊反噬主!

“有趣。”

陆长风笑了笑,他现在才先天初境,神识不强,与天地灵气共鸣有限,就算修习术法,威力也一般,但如果炼蛊,倒是可以扬长避短,不需要多么强大的神识,就能借由蛊虫发挥出强大实力,还可以此配合“河豚毒”杀人,届时必然更难寻根溯源!

只是,炼蛊相对容易,养蛊却不易。

陆长风扫一眼书中养蛊之法,有些咋舌:“以自身精血每日喂养,每逢月晦还需以心头热血淬炼……”

他摇了摇头:“难怪说‘蛊虫噬主’,这般日夜消耗,稍有不慎便会气血两亏,甚至被蛊虫反客为主。”

他继续往下看,眉头越皱越紧。

书中记载,若要培育本命灵蛊,达至人蛊相通,更需将初生蛊虫植入体内,以自身脏腑为温床,以精血真元为养料,期间要忍受钻心蚀骨之痛,还需时刻以意志压制蛊虫凶性,稍有分神便可能被蛊虫吞噬神智,沦为行尸走肉。

“果然,邪道法门速成是速成,却也都是刀尖上跳舞的买卖。”

陆长风轻叹一声:“这种养蛊之法,简直是与虎谋皮,难怪中原视其为旁门左道……不过,说起来,这种将蛊虫植入体内养护的做法,倒和《神农琉璃功》采药力入体,滋养神

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