两短和两短一长。
这里的三长两短，就是源自于棺材这种东西。
道理很简单嘛，都用上棺材了，这人可不就是三长两短了。
但是呢，人如果没死，棺材盖是不会封的，所以三长对应的就是左右两侧日月，和下面的地。
盖子一扣，天盖顶了，这人也就没了，那就不是三长两短了，那是人一躺，棺一盖，全村老少吃起来了。
不过咱不得不说一句，一整个森林大小的棺材煞。
我没见过。
我甚至敢肯定我爷爷都没见过。
毕竟这手笔可不是一般的大了。
当然了，这也和十八里山这情况有关。
棺材煞，对地形的要求非常之高，前后两处彩头好说，但左右两侧这日月，你怎么搞？
这得用啥办法，才能弄出一整个森林大小的棺材煞啊？
这里就涉及到一个问题了。
棺材两侧的彩头，有时候是会后补的。
换句话说就是把人从彩头位置推进棺材里，之后封彩头，再天盖顶往下扣盖。
对于这种情况，一般都是被分尸的尸体，亦或者碎尸，某些部分都已经成泥了的那种。
这种的，要么是没有缝尸匠缝尸，要么就是缝尸匠也束手无策，这尸体散散碎碎的，抬是不行了，毕竟稍微歪斜一下，这尸块和肉泥就得掉下来，所以只能是放在板子上，从彩头位置推进去。
想到这，我询问了一下圆通天师，这树林的有没有小路，小路上有没有多余的树拦路。
圆通天师说他往深处看了一眼，小路肉眼可及之处，并没有任何树木阻挡。
我一听这话，直接长叹了一口气。
至此，我才终于明白了，为什么了功要挑选这么个地方躲藏。
这片森林，你可以看作是一个棺材。
森林入口，迎面处被垫高了一层土，是为了模仿棺材天盖顶的两侧高头。
中间的树林小道，是模仿打算后补的彩头。
而两侧的日月。
是十八里山两侧的山。
天时地利。
妥妥的天时地利。
只要我特么进去了，人和这就来了......
我小的时候，夏天去旱厕上厕所，蹲着没意思，就喜欢拿我爷爷的书，一边上厕所一边看，毕竟那时候没手机。
而且我最喜欢
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