饼。
那是他离开长觉寺的时日来，吃到的第一口算得上粮食的东西。
那个戴着黄巾的中年人，就坐在篝火的另一边，静静地看着他吃，偶尔添上一把干柴。
火光跳跃，映照着两人。
吃饱了后，少了戒备，就难免会聊天，而那天晚上，他们的确聊了很多。
或者说，主要是梁义发问，然后那个中年人在说，梁义在听。
原来，眼前这个中年人，其实并不是什么正经名山大川里出来的道门高徒，他生于兖州东郡，一户世世代代在土里刨食的佃农家。
幼时，也是逢着这样的一场大旱。
地主逼租，官府催粮，他的父母相继病殁，他成了一个流民，跟随着浩浩荡荡的难民潮，一路辗转逃荒，最后流落到了泰山脚下。
快要饿死的时候，被山里一个孤苦无依的采药老翁收养。
老翁死后，他便独自一人，在那深山之中结庐而居，日食野果，夜观星象。
他的长发从不修剪，就那样任由其生长，觉得遮挡视线了，便随手捡来流民遗落在山路上的黄布条，胡乱地裹在头上。
后来。
他在泰山北麓的一个幽深岩洞中，无意间得到了一卷古旧的帛书，出山找了个有学问的问了，才知道那卷帛书的名字，叫《太平清领道》。
帛书上写着，此道，可通天地人三才，可解世间一切苦厄，可让这天下，再无饥馑，再无压迫。
从那以后，他烧掉了自己搭起来的草屋，走出了深山，开始在那山下的一个个村庄里，游走，行医。
他用深山里采来的草药熬成符水，用帛书上学来的安神咒语，为人治病，安抚人心，从不收取哪怕一分一毫的诊金和香火钱，唯一的要求，便是在那些病愈者的门前，悬挂一条代表着希望和太平的黄布条。
三年。
仅仅三年时间。
东郡、济阴一带的广袤乡野里，门前悬挂的黄布，漫山遍野，随风飘扬。
无数在绝望中挣扎的百姓，将其视为再生父母，将那卷帛书视为救世真经。
他被人呼为，“黄巾良师”。
听完这些。
坐在火堆旁的梁义，久久没有说话。
他在心里觉得，这真是绝了。
一个被寺庙当做苦力、被迫剃了头发半
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