奉旨办差，所以颇有些衣锦还乡的味
道。但是得意归得意，他已经打定主意，在差事办完之前绝不与任何人私下相会，以避瓜田李下之嫌。所以他到了景云府后，免不了族中耆老、当地士绅为了自家的子弟前程前来拜会，他一
概不见，实在推不脱的就将府学里的教授请在旁边，来访的人见他有旁人在场也不好开口，没过多久众人就传开了这位钦差大人品性清高、难以接近，陶骥听说之后不由得暗自得意自己料算
得准。
到了三月，丁崇主持景云府院试，出《四书》义一道、经义一道，要求各四百字以上。一场考试下来，有一个眉毛稍稍有点淡的童生给丁崇留下了非常深刻的印象，他相貌虽然并不出众
，但是自然有一股儒雅、恬淡的气质，进了考场之后神情自若、毫不紧张，眉角始终含着淡淡的笑意，在丁崇面前泰然自若，不卑不亢；题目公布之后，稍稍思考片刻，提笔疾书，不到半个
时辰就写完了，是全场第一个交卷的考生。丁崇阅卷的时候看到这份卷子的姓名处用非常端正的正楷写着“陶勋”两字，考卷上的笔迹笔致圆围深厚、结构平稳端庄，颇得颜体书法的精髓，
颜公是丁崇极崇拜的人，他自己也一直研习颜体，因此对陶勋第一印象极是不错。丁崇接着往下看，见两篇文章书旨明晰，经义引《左传》、《国语》，文字纯正典雅、行文不尚华采，非常
对自己气的口味，唯一的一个瑕疵是其中有一处是从黄老经书中摘而用之，好在倒也切合文意，引用得当。丁崇在朝中看不惯皇帝宠信道士而荒怠朝政，虽然位卑言轻，仍然多次上书直谏，
惹得上司不快，这也是他多年一直没有升迁的原因。丁崇一直认为道教讲究出世、避世无益于芸芸苍生，而儒家提倡修身、齐家、治国、平天下，讲究入世以圣人之道教化苍生，所以他向来
反对在制文当中摘引道、佛经文。丁崇亲自将应试卷子一一评阅完之后，认为陶勋的考卷是其中的翘楚，就要评为第一，但是旋即又想到文中的瑕疵跟自己的信条冲突，有种如芒在背的感觉
，想要改主意评为第二吧，实在是其他的文章
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