想到丁崇一开口就切到学业上，自己原本准备好的客套应答之辞一句也用不上。他不知道丁崇讲这番话的意图，于是恭谨地答道：“自隋以降，历朝以科举简拔寒士
入仕，至本朝尤重经义。文章乃经世之伟业、不朽之盛事，学生蒙昧，忝为愚篇，贻笑大方，实不足以当恩师誉赞。学生自四岁入蒙，资质愚钝，于经义研习十载，只能算勉强看到了门槛，
想要跨进门槛却自觉力有不逮。古人云‘读书破万卷’，因此学生暇时也看看一些闲书，冀此增广见闻，以作稗益。”
丁崇听罢，微微颌首：“你有此进取之心，难能可贵。‘青青园中葵，朝露待日曦’，少年时从学最要紧的是打好基础，基础牢了，作出文章来才会有根有骨，根骨足了才会有血有肉。
何为基础？你在府学里学的经义是也，学好这些、研透这些，根基才牢，就象大树，树干直正才能成材，经义之外的其他书籍譬如树上的枝叶，没有根基、主干就成了无本之木、无源之水。
”
陶勋这才算是听出丁崇话中的深义了，暗想：“原来这位丁大人是暗责我不该涉猎经义之外的书呀，这也太古板了些吧。”心中大大地不以为然。
陶勋自打八岁之后就开始觉得经义太过古板，开口闭口就是大义什么的，如果这辈子真的百分之百地身体力行那一套，一定活得太累；再说陶家经商，交往的人多、成份也复杂，往往从
他们讲述的故事中得知世上许许多多不平的事，而做下这些不平事的官府里的大老爷、缙绅士子哪一个没有读过诗书经义呀，哪一个不明白书上那些做人的大道理呀，偏偏就是他们的所作所
为与诗书经义的义旨背道而驰，可见这个世上固然是“天不变，道亦不变”，只不过这个“道”却不是诗书经义上讲的大道理，至于是什么他也想不明白，只知道如果真的跟大多数人一样虚
伪做作、违背良心地做人那就活得太假。想通了这番道理，陶勋对诗书经义也渐渐丧失了最初的兴趣，他曾将自己的感想跟父亲谈过，陶骥认为读书是读书，尽信书不如无书，世道就是如此
，读书的目的只是为了当官进而光耀门庭
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