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第 147 章 “妖神”涂山渊[2 / 4]

急速愈合。

不远处,乔月痛苦的呻吟已变为舒畅的低吟——她那肩膀处刚刚还血流如注的骇人伤口,血已经止住。伤口两侧的血肉蠕动着长出了密密麻麻的肉芽,相互交织、拉扯,快速令创伤愈合、结痂。

更惊人的变化发生在谢远峰和雷柏武的身上。

雷柏武那双瞳孔已经扩散的双眼如遭电击一般剧烈震颤,嘴唇也开始不自然地抖动。

更骇人的是,他跪在地上的下半身抽搐着动了起来,伤势迅速恢复的同时,摸索着往头颅的位置爬了过来。

那身体爬到头颅旁,双手捧住,慢慢放到脖子上,接口处的肌肉如乔月般长出无数肉芽,将上下半身紧密连接……

几分钟后,雷柏武的脖子上仅剩一道浅浅的肉色疤痕。

他的眼中重新闪动着神采,震惊地看了看已经复原的双手,又心有余悸地摸了摸脖子,最后抬头看向身旁正垂首望着他的渊娘娘,双膝缓缓跪倒,将额头深深地埋在地上。

一旁的谢远峰看到这一幕,福灵心至,起身拾起不远处正胡乱爬动的断掌,按在手腕上,同样走到涂山渊脚边,重重跪下。

接着是冷艳和乔月……

人类宿主和智慧型动物宿主真正的差异在这一刻尽显无疑。

所有人类宿主关于“灵力”的概念来自荣毅以及广为流传的神话故事或文学作品,对灵力(“蜂群”)的认知局限在某个框架内。

他们本质上将体内的灵力当成“外物”和“工具”。

他们用尽各种办法“亲近”灵力、“感悟”灵力,用各种“窍门”和“公式”引导灵力释放神通,但却从没真正把“灵力”当成身体的一部分,也不敢奢望“灵力”能像肢体一样回应自己。

而如涂山渊这般被荣毅灌输了一些特定记忆碎片,又被简单设计了几个“天赋神通”的智慧动物们,它们没有人类的那些“常识”,也没有受到某些先入为主的影响,思维和认知不受限制。

在它们的心里,体内这种有神奇作用的“物质”就是身体的一部分,是自己一个无形的器官。

就像燃烧脂肪产生能量,能量转化为体力,体力用于获取食物,而食物又转化为脂肪。

只不过这种“物质”被消耗之后不能通过进食补充,需要在某些特定的

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