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第152章 心学的弊端[4 / 4]

仁颔首,“那就拜托先生了。”

李青白眼道:“说这个就生分了啊!”

王守仁‘嗯’了声,道:“要不随我去学塾看看?”

“走。”

学塾。

随着王守仁的到来,听讲学的学子热情更浓,时不时掌声雷动……

李青却微微皱眉,不是小云讲的不好,而是……味儿都点不对,准确说,他们崇拜小云本人胜过心学,这就有些喧宾夺主了。

这种情况之下,会导致小云的每一句话便会被奉为金科玉律,出现‘尽信书’的情况,可问题是汉文化博大精深,一句话往往有多种意思……

哪怕小云再有精力,也不可能每一句话都能让人精准无误的与他共情。

千人千面,哪怕小云亲自讲学,仍无法保证不会有人曲解了话中意思,这是没有办法避免的事。

拿孔圣人来说,现在的读书人总喜欢拿‘子曰’说事,可有很多人却忽略了子曰这句话的时候,是怎样的语境,是对怎样的事情才这般曰的。此外,孔子的弟子都不定能记载的准确无误。

这种情况下,一个个的拿子曰过的话,当做不可被质疑的圭臬,本就不合理。

不是说子曰的不对,而是子曰的时候是基于什么原因大多被世人忽略了。竹简刻字繁琐低效,只能记重点,可只记重点却会让人误解……

事物是动态的,可圣人之言却是静态的,没有前因后果,没有同样的因素参考,单就一句话生搬硬套,太容易跑偏了。估计,孔圣人若还在世,听到这些人胡乱引用他的话,都要气得吹胡子瞪眼了。

哪怕是大儒,对圣人之言的注解也未必合理,强如朱熹,也不是说全都是对的。

这就造成了一个很严重的后果——注解的人不全对,学的人却是信了十足,并不容许被质疑。

当然,如今的小云远远无法与孔孟相比,可却已然有这个势头了,小云的《心学》虽脱胎出儒学,却跟孔圣人的学说有着很大不同。

它太‘自由’了。

因此,它也太容易学偏了。

束缚越小,可发挥的空间越大……

李青有些头疼。

哪怕是他,对此也束手无策……

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