“乾灵族至少有六百多年的历史了。”
十月底的凌晨六点，天空还是黢黑的。封丘多山也多云，于是星星也少见，只有半轮月亮缀在西边，却也撒不下许多光来。
旅行社的中巴车几乎是在一片黑暗的山路上行驶，头顶上的光也不甚明亮，更晃得人脸上也缺乏生气，乍一看去，像是一张张泛着青白的死人脸。
导游李一阳依旧坐在副驾驶座上，慢悠悠讲述着。
“乾灵山位于封丘东侧，与乾安区毗邻，再往右就是岭江。元亨利贞，谓之乾；巫以玉事神，谓之灵。当地人认为乾灵山是一座相当吉祥灵验的神山，就以此来命名。后来也以此命名在此居住的山民。
“乾灵族也是个很奇特的民族，他们眷恋故土，从不下山，也很少和周围的村落产生什么交集，直到那场战乱发生……
“建国后，他们也就重新回到乾灵山上，继续离群索居。直到2009年，明川开始大力发展旅游业，他们所在的老寨村附近，才慢慢被开发成景点。
“乾灵族的生活方式很独特。他们喜欢安静，不喜欢吵闹；不喜欢吃飞禽走兽，只吃素食或者水里的鱼虾；他们亲近自然，喜欢植物，对现代科技制造的东西，虽说不排斥，但也谈不上喜欢。封丘市官方本来想为他们改善生活条件，也都被他们拒绝了。
“所以直到现在，他们依旧维持着上世纪的生活方式，自给自足，只是偶尔会和其他人产生一些交流；简单来说，家家千万富翁，人人生活平淡，但他们甘于如此。”
在李一阳的描述中，乾灵族简直全族都是不慕名利的圣人了。
但陈韶也很清楚，不管乾灵族原本是不是这样的存在，在怪谈化之后，他们都会变成故事里的自己。而如果真有其他内情，在导游嘴里估计也听不见真话。
所以他略过了这个问题，问道：“既然乾灵族喜欢安静，镇上的又是什么人？”
“大多是去做生意的，也有很多是乾灵族和汉族通婚后的生下的孩子。所以镇上还算热闹，也有居住的地方。”李一阳像个真正的导游一样，连连保证，“不过你们放心，镇子上有很多很有特色的东西，都是和乾灵族文化相关的。我们之后也探访真正的乾灵族住地，
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