伦德所在的家族，在神国也是个大家族，祖先杰瑞德·凯恩是初代神皇的侍卫，父亲坦纳是都祭司，相当于省部级大员，母亲阿德拉斯是神殿祭司团成员，大约可以理解为国家中央医疗队成员，妻子米莉亚·法琳，虽然还在神殿进修过程中，但妻子的家族，可是神国南部的圣殿骑士团世袭首领。
这么个强大的背景之下，凯恩的想法尽管有些离经叛道，裁判所也只是睁一只眼闭一只眼，就这么一来二去，从“神明慈悲”到“神圣社会”，再到“生命皆为子民，神明解放世界”，渐渐地，一个星光版的解放神学，初见雏形。
老枢相希门内斯听说了他的见解之后，特地把伦德召回了神国。
面对全新的世界形势，有识之士们都在睁开眼睛看世界，而希门内斯作为神国最大的改革派领袖，一直对此报以极大的关注。
经过一番长谈之后，老枢相认可了他理论中一部分内容的可行性，鼓励他继续完善，争取完成神殿经义与社会主义的完美结合。
在神圣王国，你说别的未必管用，你说希门内斯老大人点头称赞，那可就等于神明背书了。
于是，伦德·凯恩的名声迅速传遍了神国内外，以至于这次北地三国爆发革命之时，因为两种思潮都是借鉴自夏国，又存在很多的共同点，很多人甚至认为，解放神学，和农工联合，是一回事。
说法传到伦德这边，伦德表示不能苟同，都是神明的子嗣，岂有互相残杀来追求公平的道理。
而听到了这个传闻的奥托，更是冷冷的哼了一声。
“解放之下，焉有神学！”
所以，这场谈判，意识形态方面没有任何弥合的空间，只能进行利益交换了。
紧随着前后脚，神国谈判代表伦德刚刚和农工联合革命军见上面，夏国特派代表商无恙也来到了雷泽郡国的地界。
来了以后，先跟伦德打了个招呼，表明立场：听说这片区域出现了使用夏国武器大规模交战的情况，我就看看怎么回事儿，有没有影响大陆稳定的不安定因素，你们谈你们的，我只听不说话。
商无恙说的，是前不久发生在红土郡国第二大城市的一场大规模战斗，双方先后动用了轻重枪支
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