渐平息，空气中弥漫着淡淡的血腥气。
片刻后，负责清理战场的姚力回来复命，他指着被集中看管起来的一群年老男子和半大孩子，请示道：“郎君，这些人……该如何处置？”
赵子义的目光扫过那些面带恐惧的面孔，语气平静得不带一丝波澜。
下达了冷酷的命令：“身高超过张停风腰线以上的，全部处理掉。”
“是！”姚力毫不迟疑地领命而去。
此时的赵子义，在下达这类关乎生死的决断时，内心已泛不起任何涟漪。
千万不要以为这些被俘的汉人仅仅是被迫劳作的奴隶。
在某些极端情况下，他们本身……也可能成为食物！
死神军执行起这类命令，同样干脆利落，毫无心理负担。
即便赵子义此刻下令将此地所有活口屠戮殆尽，他们也会毫不犹豫地挥下屠刀。
接下来的几天，死神军对俘获的部落妇孺保持着高度警惕。
因为在赵子义的认知里，他们杀死的，是这些女人的父亲、丈夫、儿子、兄弟，理应招致刻骨的仇恨。
然而，他很快发现自己高估了她们的“文明程度”——她们对此事的反应，远比想象中平淡，仿佛早已司空见惯。
经过几日的观察和了解，赵子义才明白过来。
在草原这套弱肉强食的生存体系下，女性和孩童往往被视为依附品和财产。
谁更强大，谁能给她们提供生存下去的机会，她们便依附于谁。
部落间的征战本就如此，战胜方屠戮对方男子，接收其妇孺为战利品，不服从者，唯有死亡。
因此，这些女人在经历了几日的悲伤后，便开始主动为死神军浆洗衣物、准备饭食。
甚至有不少年轻女子，试图以身体取悦这些强大的征服者，以求获得更好的处境或庇护，但此事被赵子义严令禁止。