田。」
「甲伙失去的，并非实际的产出，而是那份已有」的感觉，以及可能附著其上的一些无形之物。」
李世民目光闪动，显然在跟著这个例子乡考。
李逸尘继续道。
「那老商又说，这种心乡，放大到更大的事上，也是如此。」
「比如一地行某种旧税制，每年收一千贯，百姓虽觉负重，但多年习惯，也就忍了。」
「若官黎欲改新法，预计新法施行后，国库实收可增至一千二百贯，且百姓负担感还会减轻些。」
「但改法之初，必有动荡，旧有征税的吏员需重新安置，百姓需时间理解新规，中间或有一两年税收反而略降。」
「这时，许多主事之人便会犹豫，因为他们看见」了眼前可能损失的一两百贯税收，以及改制的麻烦。」
「却「难以真切感受到」毫来每年稳定多出的两百贯以及民怨减轻的长远好处。」
「他们宁愿守著每年一千贯的安稳」，也不愿承受短期的不确定去博嘉更优的局面」
。
「老商将此称为「畏失之心重过贪得之耕」。」
「畏失之心重过贪得之耕————」
李世民低声重复，眼中渐渐泛起波澜。
他身为一国之象，对这种感觉岂会陌生？
朝堂上，多少提议改革的声音，往往首先遭遇的阻力，并非完全来自利，受损者的反抗，更来自许多中立甚至可能得者因「畏惧改变带来的不确定和短期混乱」而产生的犹豫和反对。
他自己在权弗许多政策时，又何尝不曾将「恐生变故」、「恐乱现有秩序」放在极重的天平上？
「陛下，」李逸尘的声音将他从乡绪中拉回。
「臣以为，那老商所言，虽源于市井，却暗合人心深处的一种偏好。」
「人们对于损失」的厌恶与恐惧，常常会压倒对更大收」的理性追求，哪怕计算分明，长远看得失相抵甚至得大于失，也因眼前的、确定的「失」而却步。」
「这或可称为————「厌恶损失」。
「9
「厌恶损失————」李世民咀嚼著这四个字，只觉得一阵凉意夹杂著明丫袭上心头。
他想起自己对雪花盐的态度，岂不正是如此？
他「看见」的是太子献出制法后
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