“重述两榜？”
行宫大殿内，正在争吵的众人几乎同时停滞下来，转而，均是有些震撼的看向殿外。
不同于武国，此前景瑞帝以及之前的先帝多喜文人吹捧，所做诗词更是无端的伤春悲秋，就连一些望族，也纷纷追求对儒家学问的阐述解释，一些自诩天资高的，都去追求儒家境界之“大贤”！
而大部分的成员，则期待自己在朝廷得到重用，大展宏图……
一来二去，望族之人挤占朝堂。好的一点是，赵国也因此，的确多了许多儒家君子，甚至有大贤来坐镇学宫！
然而，在那种环境下，真正的君子又有几人？朝堂党争严重，排除异己，以至于几位大贤都深陷旋涡。到了景瑞帝之时，这种情况越发严重，甚至景瑞帝还妄想将赵国的“儒家学宫”作为正统，以自己所写之“道理”让学宫当做微言大义，传授天下……
景瑞之变发生时，有极为滑稽的一幕——景瑞帝在身旁奸佞的吹捧下，竟然真的以为自己拥有了儒家的“微言大义”，可言出法随，一连写下了好几个“退”以及“杀”字，让亲信在城门上“大展拳脚”。甚至要召唤所谓的天上神将，号令它们用来杀敌。
事实给予其痛击！
而武国！
则与赵国完全是相反的“对立面”。
武国之人，崇尚武道，简直已经到了疯狂的地步。
国内阶级均以“等级”论，但凡入品，便可获得家宅田园，品级越高，所获取的家宅也就越奢华，田宅也就更多。甚至……若是获罪，也可根据自身实力、以及疆场所立下的军功进行赦免。
武夫九品制，深入骨髓。
此国之人，不崇道、不学儒。唯有武阁“高高在上”，且三品武夫，不似他国多低调内敛，隐姓埋名走访山川寻求突破机缘。
此国三品，以“登榜”为荣耀。
故而，四国江湖，有时候均可见到武国之人前来挑战。不过，一般而言，武阁所述《榜单》，可信度极强。因为有种传言，此《榜单》，并非是简单的人为抒写，而是依照着武国的“镇国之器”，进行高低排名。
要不然，若是四国哪个犄角旮瘩，突然有人突破，武阁远在他国万里，又怎么会清楚？
就
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