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第148章 建立袍哥组织[2 / 3]

拜兄跑腿办杂事,一到开设香堂的会期,他们最为忙碌,听从当家三爷的支配提调,全码头就靠这些人上下跑跳,十排又称“老幺”,老幺还要分“大老幺”、“小老幺”(即大爷、三爷的儿子,又称“凤尾老幺”)从一排起到十排止,总称为“一条龙”。

由于第四排与第七排是浑水袍哥,常侵犯人民利益,荼毒老百姓,被我清除出去了。所以这儿就不好意思交待他们了!

当然,好些码头也称“公”和“社”。社还要因辖地范围分成“总社”和“分社”。不过,即使算是各地的总社,也是受总堂所领导的。但我们总堂隐蔽得更好,外界很少有人知晓我们的存在。

码头上要有“威”,“德”,“福”,“智”,“宣”五个堂口。五大堂分别代表着五类人:“威字堂”代表着社会有身份有地位的人;“福字旗”代表着富商巨贾;“宣字旗”代表着小型手工业的工人阶级。有几句话概括了口头禅的特点:“威者讲顶,福者讲银,宣者讲刀”。

四川有句俗语,叫做“袍哥人家,绝不拉稀摆带”。意思就是做人要重义气,一旦答应了,就一定会去做。而且为人要耿直,绝不拖泥带水。

当然,我们也弄了不少联络暗语手势出来。比如,总堂的人去地方上,见面行礼时双手齐肩抱拳,两拇指上翘以表明身份。对方若是中级堂口,则齐胸抱拳两拇指上翘。若对方是基层堂口,则齐腰抱拳两拇指上翘。见有这种姿势行礼的,便知道是自己人了。

对于正式成员,总堂也会登记造册,还要颁发公片宝札及金银牌等。

双方正式接洽时,就会追问这些,称之为“献宝”。

若无正式成员身份,则要受考较,看有没有对等说话的资格。

故而形成了“有宝献宝,无宝受考”的口头禅!

当然,如此复杂庞大的组织,并非短时间内就建成了的。

在培训他们这段时间里,我其实只搭起了个架子而已。之后的发展,也全是我把他们撒播出去,犹如星星之火那般,让他们各自去自由发展而成的。

说老实话,组织纪律性还是不怎么强。但好在在急公好义的精神感召下,只要总堂发布行动命令,各堂口都是积极响应与配合

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