族，颁布了《墙内治理暂行条例》。
正式赋予他们基层管理权。
负责维持秩序、分配定额口粮，以马铃薯、木薯和少量陈米为主、组织基础劳作，如挖掘排水沟、修建棚户。
以及，最重要的，每月按人头向管理者上缴十一税。
税额被刻意定在维持生存线之上一点的位置。
“十一税”的形态，最初是粮食、简陋手工制品。
很快，在帝国有意识的引导和资源管控下，变成了人口。
“每月，每个管理片区，须向外界奉献一万名人口，作为神圣征召。”
朱文正的解释通过高种姓税吏之口，变成了神谕般的宣传。
“被征召者，将离开这潮湿苦难的围墙，前往墙外的广阔天地。”
“那里有流淌着牛奶与蜂蜜的土地，有永远晴朗的天空，有神赐的安宁与富足，这是无上的荣耀，是湿婆神对虔诚子民的最高奖赏。”
没有人知道那些被“征召”的人去了哪里，他们通过管理区的特殊通道离开，从此杳无音信。
但每月，帝国都会运来一些墙内极度匮乏的“奢侈品”。
如盐、糖、粗布、铁制农具，以及最重要的，一些印刷模糊、但画面似乎描绘着“天堂般”景象的图片或小册子，分发给那些完成了“贡品”指标的片区管理者，作为“神恩”的证明。
于是，一种扭曲的“希望”在绝望的泥沼中生长。
朱文正还颁布了生育奖励，只要多生超生的家庭，不仅可以获得爵位，还能获得房子和粮食，甚至是土地。
低种姓家庭，为了每月那点可怜的、能让孩子活命的额外口粮补贴，开始疯狂地生育。
“生育即贡献，多子即多福。”
“每个新生儿，都将获得一份生命之粮补贴。”
高种姓管理者们，则为了巩固自己的权力，为了从帝国那里获得更多奖赏，积极推行生育政策。
同时变本加厉地盘剥低等种姓，以凑足那每月越来越沉重的“人口税”。
围墙之内。
疾病、营养不良、低烈度的内部倾轧，导致死亡率居高不下。
但更高的出生率，勉强维持着人口总量的动态平衡，甚至略有增长，就像一片精心控制的培养皿。
朱文正每日审阅着墙内各片区报送的数据。
出生数、死亡数、贡品上缴数
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