“啊啊啊！不幸啊！！”
刺猬头少年发出土拨鼠的悲鸣，他这一生如履薄冰，堪称扫把星附体。
自身所有的幸运都被「神净讨魔」这鬼东西一并抹除，洗刷成白板的存在又会吸引牛鬼蛇神的靠近，在不知不觉间形成漩涡、波及越来越多的个体。
从宏观角度看，上条当麻无论是「原初个体」亦或者「衍生个体」，都被十位「神话大罗」的思维交互安排的明明白白。
「神话大罗·即身佛」入了劫，还剩下的九位「神话大罗」化作三大阵营，但依旧未减上条当麻的倒霉程度，皆因「衍生魔禁副本」的环境比之前还要恶劣。
上条当麻不知晓自己的特殊，但孟弈知道，亚雷斯塔知道，「神话大罗」这群始作俑者更知道。
曾经的「魔神议会·格雷姆林」想用‘气运之子’当小白鼠，而今「银之星·亚雷斯塔」用了更好的狠活，上条当麻对「神话大罗」没有继续实验的价值了。
价值这东西全看手段如何，烂船尚且能打三斤钉，上条当麻可比牢韩的油水高多了。
与其重新培养「暗黑系救世主」，不如用初始值更高的‘气运之子’，一来可以节省时间，二来能够可持续性涸泽而渔，三来牵扯到了孟弈的一次实验。
孟弈有个疑惑，「原初世界观」与「衍生世界观」对立，「原初个体」与「衍生个体」对立。
个体层面能收束「诸天万界·唯一性」，「世界观」层面能否做到呢？
也就是说，能不能把「世界观」单独当做单一的个体，并非孟弈和太乙仙这种兼修世界精路线的绝活哥绝活姐的路数。
孟弈的研究之魂熊熊燃烧，这项实验的技术灵感来自「诸天暗面·最终深渊」。
他之前见过身兼「玩家身份」和「领主大权」的「渊鳞」，而今看到身兼「佛教魔王」和「领主大权」的「波旬」，敏锐的察觉到两者存在些许细微处的区别。
故而孟弈萌生了用「世界观」当做「起源法」的试验小白鼠，看看能否培养出「局域·正面·唯一真界」。
亲自下场的风险太高，仅凭己方阵营不足以分摊风险。
把「魔王波旬」、「三相神·湿婆」、「银之星·亚雷斯塔」阵营、
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