明之主」其强大无需多言。
并不是说「文明之主」能以「临·真无限」境界，跟「真无限」的狠角色掰腕子。
这纯属是脱裤子放屁了，就跟遮天系列的混沌体和先天圣体道胎，会在「另类成道阶段」卡住一样荒唐滑稽。
理论上只要把「神话大罗」走到头，就相当于顺带着把「文明道争」的某一侧面走到头。
后续融汇无数分支出现的「文明之主」，压根就没有「临·真无限」阶段的说法。
「文明之主」会直接从「临·真无限」跳跃到「真无限·文明」，然后二段跳臻至「不应存在者·自我论」。
理论上可以，那就是实际上不可以。
比如理论上打赢「命运道争」的「命运主宰」，实际是偶然的峰值。
祂打赢的只是「命运」这个空壳，里面的无数分支并未填充。
此类情况就是通俗理解中「道争阶段·分赛场胜者·半山腰」水准。
不过由于「命运道争」的特殊性，才把「命运主宰」抬到「临·真无限」境界，并具备别的「临·真无限」不具备的奇诡手段。
同为‘三大粪坑’的「文明道争」，某一侧面分支的「诸天万界·野史现象」的「虚妄之主」，再或者「世界道争」分支的「太一生水·太一」「厚德载物·平心娘娘」等。
这些狠角色虽为‘分赛场’最终胜者，由于‘三大粪坑’的特殊性也具备「临·真无限」的水准，这一点的情况跟「命运主宰」类似。
只不过「命运主宰」是「命运」这个空壳，其他选手是分支侧面。
故而「命运主宰」能搞一些别的「临·真无限」做不到的绝活，例如利用「既定之未来」干涉「深渊侧：临·真无限」的角逐。
只可惜单纯的「命运」主框架太过于笼统，底层关联的「因果」是不是「命运道争」某个主框架之外的关键部分？
答案肯定是。
古早野史流传的‘时间为尊，空间称王；命运不出，因果为皇；力道一出，无与争锋’，虽然深究起来纯属胡说八道，但野史传播也有几分值得参考的地方。
「诸天万界·基础因果关联现象」「诸天万界·客观事实逻辑规律现象」的段位，并不比「诸天现象·既定
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