纲手」，更找不到机会跟「武安君·白起」聊聊的机会。
“该说不说，依托「信息现象」分支的「游戏」进行「神话性传播」，不失为一种解决办法。”
老态龙钟、但中气十足的「闻太师·闻仲」，丢出一张「叙事层·三国系列」制作的「南蛮入侵」。
“没办法的办法。”
「湿婆」丢「杀」对抗。
到了祂的回合，「湿婆」果断玩脏的，修改武将技能，发动‘奉孝不才·一轮十牌’的赖皮阴间技，以游戏的方式进行不同法理的「叙事层·文明类」对抗模拟。
“真若是能打赢「身化盘古阶段」，那三家还至于琢磨各种偏门手段增加影响力？”
“其他的也就罢了，沾染「香火神道」的下场不考虑考虑吗？显然是被逼急了，不得已而为之啊。”
被「文明道争·封建君主专制分赛场·晋」偷鸡，永远没有可能打赢「身化盘古阶段·三国纷争」的三家各路豪强中，沾染「香火神道」最深的无疑是「神话大罗T4·关羽」，按照神名的叫法是「关圣帝君」。
“「义」字当先，明知不可为而为之，也要解燃眉之急。”
「武安君·白起」对「关羽」的评价只有‘忠义’方面表示认可，其他连提都不提。
从「诸天万界·历史现象·泛人类史系列」的映射即可看出问题所在。
论个人勇武，号称「武圣」的「关羽」并不拔尖；
论统帅的才情更不够看，唯独「忠义」可圈可点。
就好似锐评「关羽」是‘二流武将’，其人性格缺陷太大，骄傲过纵，盛气凌人，不懂统一战线。
“成也此，败也此，人各有志，为了忠义抛弃「忠义」，走向「香火神道」的泥潭预料之中。”
“没有绝对意义的正确，对祂而言这是出自本心的选择，是对祂来说的「相对正确」，别人再怎么议论也无法动摇祂的意志。”
“个体也好，群体也罢，不都是这样吗？”
“「虚构野史组织·历史部：执笔者·罗贯中」「三国系列衍生」，总得往前走，没试试怎知道不行？对又如何？错又怎样？”
「帝释天」语调平淡，站在旁观者的角度、冷静清醒的看待问题。
“充钱！”
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