定义是「天启」，按照「道教」的理解是「得道」，按照「佛教」的说法是「觉悟」，无非是称呼的问题。
想把这个境界叫什么都可以，不过诸天万界通常称作「14阶·大罗」。
通过「普适性道路」一个「大罗特征」一个巨大差距，足以看出诸天万界的生态。
物以类聚，人以群分。
随意『粘贴复制』的「故事」，与「14阶·大罗」相比太过于渺小了。
因此由「14阶·大罗」组成的诸天万界生态社会，用生动形象的标准评价「14阶·大罗」前面的历程。
「综合评价·1阶」～「伪14阶·阶段一」，没必要列入评价的标准。
「伪14阶·阶段二」具备「大罗特征·诸界唯一」。
以人类社会学角度看做【刚出生的婴儿】，具备最基本的【人权】，再弱、再小也能被「14阶·大罗」当做一个『人』去看待。
「普适性道路」打基础阶段，「六种·大罗特征」环环相扣是【婴幼儿→成年人】的过程。
晋升「14阶·大罗」具备「故事性个体·全知全能」只是开始，这意味著『孩童期」结束，终于打完根基。
相比于全靠自己摸爬滚打的群体，「诸天势力」「乐园阵营」等提前给『新人」合理教育。
所以一伪14阶·阶段二」之前的同境界，大势力出身的新生代表现更为全面，也更为强大。
基本由「14阶·大罗」构成的诸天社会生态，按照「神话大罗·所罗门」的说辞分为『臭要饭的、铁饭碗编制工、财富自由、实现人生理想价值」四个区间。
「14阶·大罗」还处在「故事性个体」，要么山沟沟没信号的玩「诸天万界·时空之海」的单机漂流，要么在『求职」的路上，要么「联网」来到『大城市」学习更新叠代到第38乐园纪的前沿技术。
残酷的现实与过往的人生经历冲突。
不在少数的求职无门、碰的满鼻子灰、被打击的心灰意冷的「14阶·大罗」，最终返回家乡种田养老，继续当称王称霸、称宗做祖的霸主，属实是『山沟沟走出的大学生兜兜转转又回到了山沟沟」。
若扛过这种落差打击，在「普适性道路」中从「故事
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