新文学作品对阿根廷新民族特征的形成具有非常大的影响。
文化部设立了阿根廷国家文学奖，用重金奖励优秀文学家，评选优秀文学作品，奖金甚至超过了诺贝尔文学奖。
新文学作品也对彻底清算土地贵族具备强大的力量，不仅仅是歌颂，更是描述一种事实。
这些文学创作者将已经消失的土地贵族塑造为反动象征，歌颂劳动者和底层人民的觉醒。
阿根廷土地改革的激烈程度不亚于一场战争。
而且科恩内阁也在与他们的残余势力进行持续性的斗争，从反对派到文官政党代理人，从舆论阵线到生产破坏再到教会抵制。
如今进入了一个全新的阶段，全阿根廷教会已经归入内阁下属文化部阿根廷宗教局进行管理，包括各种新教会。
内阁通过《宗教财产透明法案》，要求所有教会公开资产来源和用途。
那些依靠地主捐赠维持的乡村教堂，早已失去了经济基础。
宗教局为愿意接受宗教局管理的教会提供修缮补贴，神职人员生活津贴——钱不多，但稳定。
宗教局培训了一批进步神学家，他们重新诠释圣经经文，提出很多新理论，包括多子多福理论加强版，上帝支持土改，每个农民的土地神圣不可侵犯等。
这些布道词被编印成册，分发到每个教区。
让很多底层农民相信，上帝似乎也站在了改革者一边。
毕竟教会改革也是阿根廷大革命中持续性改革的一部分，土地改革彻底击碎了阿根廷的土地封建制度，转入新国家土地资本主义。
单纯的肉体毁灭是不够的，还需要长期的后续政策，特别是银行资金支持。
封建类地主制的弊端，许多作品描绘地主的蛮横与残酷，佃农和高乔人的贫困与不公，将这些大地产主与保守、封闭、阻碍进步的力量联系起来，在舆论上为持续的农村变革积蓄能量。
殖民地时期形成的大地产制被彻底终结，瓦解了地主对乡村的控制，建立了国家-乡镇的垂直治理体系，实现了内阁权力对基层的全面覆盖。
改革后农民的收入平均增长2-3倍，加上农业部的配套政策保障，如提供低息贷款和技术支持，农民社会地位得到了全面的改善，这彻底摧毁了地主经济，促进
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