，且承诺他们战死后，抚恤银子能确实寄回老家，交给爹娘妻儿，他们就愿意跟著卢大人去辽东打建奴—
「死也不怕！」
卢象升翌日将此事告知洪承畴。
洪承畴听罢，并无太多惊讶，只言此类因军饷、待遇引发的冲突，近来在客军与辽军之间屡见不鲜。
又道：「————本官于陕西所见流寇，十之八九因赋税太重，活不下去，被迫从民沦为贼。」
「为剿灭流寇，朝廷不得已加征更多税饷。
「税役愈重，则沦为流寇者愈众。」
「————如此往复，剿了这边，那边又起。」
「非是我等不用心。唉，根源难除。」
彼时，洪承畴见卢象升听得双拳紧握，转而宽慰道：「陛下圣明烛照，简拔贤良。卢大人得蒙青眼，服灵丹通灵窍。待功行圆满，本领初具，辽东未尝不可焕然一新。」
这番安慰并未让卢象升放松。
反让他觉得肩上担子沉重了千百斤：
若不彻底铲除后金，沉重的辽饷便一日不得免除；
天下百姓，将永远被赋税大山压得没有活路。
在卢象升以往的观念里，后金侵犯大明疆土，自己身为臣子，忠君爱国，保境安民乃是天经地义的责任。
而此番辽东之行，他除了遇见王学九，还遇到了王学八、王学七、王学六————
卢象升的思想发生了些许改变。
他不再为士大夫的操守与荣誉出征。
而是为了身边这些看得见、听得著、受苦的黎民而战。
为了似王学九这般的天下男儿，不必抛妻弃子客死他乡，只求挣一点活命的粮饷。
为了结束这场持续数十年的悲剧一这些时日，卢象升修炼得比以往更为刻苦。
因远超常人的决心、毅力，及对自身使命的重新认知，卢象升得以在四月上旬迈入「半步胎息」，成为随驾修士第一人。