当地有个小偷偷了我几枚金币，我觉得这不算大事，便没放在心上，但霍伽却不依不饶，追着那小偷跑了大半个玉龙杰赤，最终把他抓住。”
“等我们找到小偷时，发现他用偷来的钱给病重的母亲、残疾的妻子和年幼的孩子买了食物。”
这时，赵敏开口道：“这么看来，那小偷也并非大奸大恶之人，他只是想让家人活下去罢了。”
周芷若立刻打断道：“行窃还不算恶？那怎样才算恶？难道因为自己贫穷就可以去偷去抢？这是什么道理？”
赵敏回应道：“或许是观念不同吧，对我们蒙古人而言，没有什么比活下去更重要。你们汉人总指责我们蒙古人南下劫掠，可我们也是迫不得已。”
“每到冬天，塞北的严寒超乎你们内地汉人的想象。那时，成群的牛羊马匹都会被冻死。”
“你们汉人有情感，我们蒙古人也一样。我们也不想看着父兄死去，但为了让我们活下去，他们只能南下抢掠。所以我觉得，当一个人连生存都成问题时，还死守那些规矩，岂不是太迂腐了？”
周芷若冷哼一声：“荒谬之极！昔日岳王爷曾训诫麾下将士‘冻死不拆屋，饿死不掳掠’，即便自己忍饥受冻，也绝不行不义之事。这种舍生取义的气节，你们这些蛮人怎会明白！”
看着周芷若和赵敏争执不下，黛绮丝仿佛看到了当年自己和霍伽的分歧。
当年，她和霍伽就存在这样的观念差异。
她认为应引导人们向善，人非完人，有点小过错无妨，改过就好，多做好事才是真正的功德。
况且人在求生时犯点小错，是可以原谅的。
而霍伽的想法却恰恰相反。她觉得作恶就是作恶，没有什么可原谅的余地，做错事就必须受到惩罚，否则天理难容。
若作恶之人不受到严厉惩处，怎么对得起那些安分守己的善良之人？
霍伽的观念偏向“性恶论”，她认为人天生就潜藏着邪念，只是平常没有显露出来。
她觉得只有通过强硬手段进行绝对制裁，让作恶之人感到恐惧，他们才不敢再作恶。只有彻底消除恶行，世间才能迎来真正的光明。
见周芷若和赵敏又要吵得不可开交，张无忌赶忙说道：“咱们先把故事听完，好不好？”
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