缈的“气”，与实实在在的“形”，用一种简单到近乎粗暴的逻辑，死死地捆绑在了一起。
这背后，必然有一套完整、成熟到可怕的理论体系在支撑。
慕容雪的心脏，不受控制地剧烈跳动起来。
这个大秦，比她想象中，还要深不可测。
拓跋宏在不远处，将这一切尽收眼底。
他看见慕容雪居然对一个伙夫都彬彬有礼，心中那股被压下去的不屑又冒了出来。
南国的女人，就是小家子气，没见过世面。
一个劈柴的粗鄙武夫，有什么好问的。
他决定了。
他要在这位美丽的公主面前，展示一下自己真正的“实力”。
那不是蛮力，是智慧。
是草原雄鹰的智慧。
晚饭时，拓跋宏端着酒杯，主动走向角落里几名正在低声交谈的大秦学子。
那几名学子，是附近“文胆学堂”的学生，来驿站进行所谓的“社会实践”。
他们的任务，是记录驿站一天之内的人员流动与货物吞吐，并以此为基础，写一篇关于“边关驿站对地方经济影响”的策论。
“几位小兄弟，也是读书人？”
拓跋宏脸上挂着自以为温和的笑容。
那几名学子见他衣着华贵，气度不凡，连忙起身行礼。
“见过这位公子。”
“在下拓跋宏，来自北境月氏。”
拓跋宏自报家门，语气中带着一丝傲然。
“素闻大秦乃礼仪之邦，文风鼎盛。今日有缘，想与几位小兄弟，请教一二。”
他这是要辩经。
他要用自己引以为傲的学问，来碾压这些看起来乳臭未干的穷学生。
以此，找回自己这两日被碾碎的尊严。
那几名学子对视一眼，脸上都显出为难。
其中一个年纪稍长的，拱手道：“公子说笑了，我等不过是学堂里的蒙童，学识浅薄，哪敢在贵客面前卖弄。”
“哎，何必过谦。”
拓跋宏摆了摆手，直接抛出了他精心准备的问题。
“《道德经》有云：‘道生一，一生二，二生三，三生万物。’”
“我月氏萨满亦言，天地万物，皆由长生天所化。”
“依几位看，这‘道’与‘长生天’，孰高孰下？其与这万物生发之理，又有何异同？”
这是一个典型的形而上学问题。
空泛，宏大，最适合夸夸其谈，也最难辩驳。
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