对待武学，若无舍我其谁，求勘极致的气魄，纵然钱财富足，精宝不缺，也只能做浅滩鱼虾。
兼天资确各有异。如此这般，裴信滞留二境数十年，心气受挫，进而血气枯竭，显出年迈之态。他知纵然日日服饮精宝，此生难入三境。更失武道志趣。直至机缘巧合，受人相邀，参观一处「血池肉林」的景造所在。
他顿觉体中天地精华消化更快，隐约觉察，此生未必不能突破三境。且因观望「血池肉林」，这武学印入脑海。夜中大眠时，有意无意观想，愈发渴求。于是经人引荐，成为血池肉林供奉，一笔一笔打造起血池肉林景观。
天地精华的消化，所涉甚多。有「先天天资」「心性感悟」「武道促使」「吃食规律」四大方面。其一「先天天资」，既指的身体本身的天性。
一块精宝肉质，吃入腹中，化作精纯的天地精华。其中流散几成，截流几成。便有关先天天资。如李仙、温彩裳这般完美相。身躯完美，先天天资高绝，自当截流更多，天地精华更愿待在体魄中。且消化速度更快于旁人。便似九尺壮汉，与六尺女子。两人各吃一碗米饭，九尺壮汉多半消食更快，六尺女子多半消食更慢。
而天地精华的消化，不似俗物饭菜。不看身形粗壮高矮。但如「完美相」等天资奇佳者，吃饮精食，便好似十尺、十二尺壮汉吃俗食，吃得多，消食快。自然大有优势，进境更佳。而先天天资较差者，便似既瘦弱而无食欲的小儿，吃得几口，便已大饱，且消食缓慢。
如何增长身体。
再言「心性感悟」。武道取自天地，天地精华亦出自天地。武道是借天地之精华，营造自身的天地。心性感悟涉及武人，对天地、对万物、对自身的看法态度。观天地有感，观山河有感，皆可促进消化。用通俗吃食列举，便是人逢喜事，自然食欲便好。伤心欲绝，自然吃不下饭菜。武人的精宝吃食之道，自然更为玄深，但道理是这般道理。
「武道促使」是武人习练武道时，实在临摹天地、临摹前人感悟、临摹自身…体内精华与天地冥冥呼应，自然而然促进吸收。
便如寻常劳工，尽做体力活事，活事愈重，耗费气
本章未完，请点击下一页继续阅读！