龙。屠龙之要，便不在强杀硬剿，需有谋有勇，有计有划。且说自数日前。
道玄山便献出屠龙计策：效仿大武过往，分成四路，绞灭恶龙。
然昔日龙祸之景，与今日龙灾之状，实有颇多差异之处。需因地利、因人和细细商定，岂能一味效仿。昔日屠龙的四路将军，出征前有文武百官送行，皇帝赐袍赐令，有文官祭礼，冥冥气运相助。四路精锐更懂得「缚龙赋」，遇到恶龙时，数万将士齐齐高声吟唱，恶龙闻听缚龙赋，便逆血上涌，诸多不适，如受束缚，腾飞翱翔之能、翻云覆雨之威，立时挫去三分。大武中兴之势，而今岂能复现。「缚龙赋」虽未失传，关陇道一带地界百姓、宗门，将缚龙赋改成诸多歌谣，甚至编创武学「打龙棍」「掀龙掌」…。倘若齐声合唱相似歌谣，亦能起不错效果，但正统却在大武朝堂，与昔日万军齐唱的雄武声威，不可同日而语。
故而大大不妥。
关陇道的「正虎山」则提议，先寻得龙巢，而后众位高手、义士，齐齐一股脑杀入水中，能拔鳞的拔鳞，能捅剑的捅剑，能抽牙的抽牙、数万拳、数万掌一股脑招呼而去。与那贼龙水中搏杀，叫它不能飞向空处。恶龙虽然厉害，然众位强者更非吃素。
后被否决，过于冒险。江河中龙兽强悍数倍，武人实力却遭水质限制。如此强蛮搏杀，死伤必然惨重。更未必能真正杀得恶龙。
这时的屠龙之计，商议来商议去，却始终无处著落。直到「洄龙寺」的和尚参与。洄龙寺的和尚皆背著一口大铜钟，皆学得一门武学「震龙洄河钟」，原来…这洄龙寺坐落在一条江河的江心上。那条江河每年的「十月」「十一月」份，便出现巨龟迁移，水蟒翻江之情形。洄龙寺观江创武，得到一门「震龙洄河钟」武学。凡江湖鱼兽、龟兽…重重，只需一闻钟声，便被压归江河之内。不得掀河弄浪，波及岸旁。众和尚敲打铜钟，更能营造出万万人围龙之势。
假若恶龙潜入河水中。洄龙寺和尚河岸旁震响铜钟，便能将恶龙吓回水底。如此这般，恶龙飞天之能，终于有制伏之策。
此后，再这般反复提议、反复推敲…屠龙之计一点点改善
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