于后世。”
“这算是我给儒家的一个礼物吧。”
孔颖达叹息道，“唉，殿下以名利诱人，非君子所为，怕是要落人口实的。”
他一直在为儒家融合科学一脉做准备，更想科学一脉堂堂正正的成为一个新的学派，而不是靠着歪门邪道得到各界的认可。
李宽早知道他会有这般想法，嗤笑道，“儒家是块金子，科学一脉也是一块金子，你告诉我哪一块是高尚的，哪一块是龌龊的？”
“夫子诛少正卯就光彩吗？董仲舒后的儒家还是儒家吗？”
“人嘴两张皮，争来争去，争得不还是名利二字？”
“孔师，你知道的，我不是什么好人，为达目的不择手段的事情对我而言没有丝毫的心理负担。”
“我想，那些大儒应该也是如此，您以为呢？”
李宽的话说得很是露骨却已经是尽量收着了。
仁义礼智信是好品质，必须坚持和弘扬。
但……人的欲望是无穷的，好品质是限制欲望的手段，涉及到名利，人的欲望就会无限拉低道德水准。
儒家人不是完人，夫子也不是。
李宽要做的就是直击要害，以最小的代价来减小科学一脉融入大唐时带来的损害和风险。
还有什么能比直接收买大批读书人来得更有效、更实际的办法吗？
或许有，但李宽选择了最直接的那个。
孔颖达深吸一口气，稳住心神，“殿下，臣……臣请殿下适可而止。”
“名利终究会反噬自身，夫子大义，士子风骨，还是要的。”
“这是好话，也是废话。”李宽不客气道，“孔师看过我的那些书，我自认为书里的一些想法比不得夫子，却是能甩你们好几条街。”
“您该担心的不是我道德败坏，而是那些大儒妥协后带来的道德滑坡。”
“事实上 罢黜百家独尊儒术之后，儒家便成为了依附于皇权的一种统治方式，学说服务于上位者，畸变极多，几百年的规训下来，还有多少人有夫子遗风？”
“先秦诸子百家之学，从来不是对黎民百姓说的，也没有哪一家的学说是真的为了百姓而作。”
“科学一脉不一样，它是实用之学，真正的发于微末，站在百姓的角度去看世界。”
“社会总就是一个个的小个体组成，史书里记得却是王
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