的、流动的东西。
“它就会顺着地势，往低处流，往有缝的地方钻，启蒙会想让它往‘经济发达’的地方流，在那里形成新的利益洼地，复社想强行把它引到‘不发达’的地方，试图填平沟壑，可水有自己的性子，不是你想让它往哪流，它就往哪流的，硬引，要么引不过去，要么引发洪水，冲垮一切。”
“所以，难啊。”
魏昶君长叹一声，那叹息里充满了九十年人生积淀下的、对人性与权力本质的深刻洞察。
“咱们这片山河，追求了几千年的权力高度集中，觉得那样才安全，才有力，可咱们红袍走到今天，疆域之大，子民之众，情势之复杂，早已不是一个人、一个脑袋、一套班子能管得过来的了，必须分权，必须让下面的人，有一定的话事权，做事权，甚至......犯错的权，不分，就是等死。”
“可分，怎么分？”
他的目光重新变得锐利，仿佛在审视一个无比精密的、却又充满危险的机械。
“分给谁？怎么确保分出去的权力，不会被用来谋私，不会变成新的割据？怎么确保分了权，下面的人真能把事办好，而不是互相扯皮，或者胡乱折腾？”
“怎么平衡发达地区和落后地区？怎么平衡侨民和土著？怎么平衡‘效率’和‘公平’？怎么平衡‘稳定’和‘变革’？”
“启蒙会和复社，就是两股不同的‘分丝’的力道，两种不同的‘抽丝剥茧’的想法。”
魏昶君缓缓开口。
“启蒙会想沿着现有的、由经济实力和文明程度自然形成的纹路去剥，觉得这样顺溜，剥出来的丝线整齐，织出来的布也结实，复社想强行把所有的茧都拉到同一个水平线上，用一种标准的方法去剥，觉得这样才公平，织出来的布没有瑕疵。”
“可这茧。”
他指着自己的心口，又指向窗外无垠的天空。
“不是真的蚕茧。是活生生的人，是盘根错节的利益，是千差万别的土地，是沉淀了千百年的习俗和人心，抽丝剥茧，一点点划分干净......谈何容易，稍有不慎，丝就断了，茧就乱了，或者......剥茧的手，自己被丝线缠住，勒出血来。”
老夜不收静静地听着，心中波澜起伏。
他跟随
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