科，考文字、训诂、书法，旨在择取精通文字之学之士；明算科，则考《九章算术》、《海岛算经》等，选拔精于计算之才，于户部、工部等衙门，尤为急需。”
房玄龄的讲解条理清晰，深入浅出。
他不仅说明了各科的考试内容，还结合当前朝堂各部司的需求，分析了各类人才的重要性。李承乾认真听着，不时点头，一副虚心受教的模样。
然而，在李承乾的脑海里，却正翻涌着远比房玄龄所讲更为宏大、更为成熟的科举图景。
那是来自宋、明、清数百年演化沉淀后的精华。
“三级考试结构……”
李承乾的思绪飘飞。
他想到了后宋明清时期的童试、乡试、会试、殿试。
那是一个从地方到中央，层层选拔，体系严密的金字塔结构。
秀才、举人、进士，等级分明，秩序井然。
哪像大唐的现在，士子们往往需要依靠名流推荐（“行卷”），或者直接到京城参加省试，缺乏一个系统性的、覆盖全国各地的初级选拔和资格认证流程。
若能有县试、府试、院试，选拔出秀才，作为进入更高层级考试的基础，岂不是更能保证考生的基本素质，也能让人才的发现网络遍布天下？
“考试内容的固化与标准化……”房玄龄提到进士科考诗赋，明经科靠背诵。
李承乾想到了后世的八股文。
虽然八股文在后世被诟病为束缚思想，但在其创立初期，何尝不是为了提供一个相对客观、标准的评判依据？