些没那么关键的内容。
比如尸体失踪案、稀土失踪案等等。
而现在还存疑的高雅、窥探者，沈庭写到了纸张的最上方。
写完关键词，沈庭用不同颜色的笔，给他们配上了图画。
相互之间，有联系的，还连上了线条。
很快，沈庭的目光，就亮了起来：
“窥探者的最终目标，似乎是为了那血肉雕像？”
首先，徐建山信仰黑莲神的起点，是忽然出现在他包里的《血谕经》和录音机。
而录音机里，诵读《血谕经》的声音，和窥探者被销毁的，似乎能蛊惑人心的录音相似。
所以，诱导徐建山信仰黑莲神，一定是窥探者主导的。
徐建山，成为黑莲教祭司后，主要做了两件事——
其一是建造血肉雕像。
再就是，用相似躯体，拼凑黑莲神。
后者，更像是徐建山独立意志，决定要做的事情。
因为整个过程，从在人群聚集处选择目标、再到绑架时间、躯体的缝合等等，都是徐建山主导负责的。
而血肉雕像的建造，都不一样。
建造血肉雕像的决定，似乎是徐建山的主意。
但这其中，很多的细节，都不是徐建山能把握得住的。
比如，大量稀土的获得。
还有，怎么找到那么多的尸体，修建血肉雕像。
稀土失踪案，已经明确有窥探者参与。
尸体失踪案，应该也一样，所谓神谕，大概率是来自窥探者的情报。
就是说！
这个案子里，血肉雕像的建造，其实是窥探者控制的。
血肉雕像，是徐建山为了黑莲教建造的，而他要信仰黑莲教，是窥探者的设计，最明显的证据就是那录音机。
尸体失踪案里的失踪尸体，用在了血肉雕像的建造。
稀土失踪案里，消失的稀土，也用在了雕像的建造。
甚至，少女失踪案里，大部分尸体，都用在了雕像上。
所有这些关键事件，都和窥探者有关系，最终又都落到了血肉雕像上。
“这么看来，与其说是徐建山要建血肉雕像。
不如说，这是窥探者诱导他，信仰黑莲教的最终目的。”
沈庭感觉自己抓住了关键：
“这样的话，沉寂多年的窥探者，为什么忽然要建造这么一个血肉雕像呢？
是因为……高雅？”
血肉雕像，虽然来源于黑莲教，但
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