菩萨低首不语，座下佛法大渎汹涌片刻后，无数佛法珠子沉入江地做沙砾。他嘴角翘起，最后脸上笑容越来越多，眼神越来越沉寂，心中苦苦压抑之物，尽数化作佛法大渎的养料。
所以最后抬起头时宝相庄严，笑容轻松更加慈悲，双手合十，微笑道：“真能念佛，不计是非人我，即大忍辱。”
佛门菩萨有六度法门，即六个到彼岸的修持方法，谓菩萨乘此六度船筏之法，从生死大海之此岸，度到涅盘究竟之彼岸。
此六度法门分别为布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜和智慧波罗蜜。
六度圆满可证道如来。
无尽意大菩萨曾立下豪言壮语，要尽除众生烦恼。
众生有八万四千烦恼，相当于有八万四千种“病”，佛门八万四千法门实际上就是八万四千个“药方”，一一对应，“药”到“病”除。
佛门六度是八万四千法门中的核心部分，无尽意菩萨想要佛法大圆满必须要将六度法门修至圆满无垢境地。
无尽意大菩萨的六度法门，持戒法门圆满，尽得两万一千律藏佛法。余下禅定法门差两步圆满、智慧、精进、布施三法门修行进度梯次递减，忍辱法门进展最慢，这和他一直以来尸坐佛法大渎，苦修佛理有直接关系。
忍辱法门与其他法门不同，是要忍受一切有情的羞辱打骂，断除嗔恨，消除魔障，一步步达到‘一切法无我，得成于忍’的无生法忍境界，便此法门圆满。
它一定要历世修行，身心俱要过‘刀山火海’般的残酷砥砺，磨练忍辱功夫。不经历红尘劫磨砺，即便佛法再无敌，慧根再深厚，佛性再了得也无济于事，这与儒家圣人说的读万卷书不如行万里路有几分异曲同工之妙。
释迦摩尼佛还以五百世轮回作忍辱仙人，才将忍辱法门修得功德圆满，他无尽意大菩萨可没高傲能比得了佛陀。
此前李景源的天地招贤一事，他丢了脸面，忍下了耻辱。这次白首剑仙嵇元的当面羞辱，勾陈大帝的嘲讽，他也成功克服嗔恨念头，忍辱修行反而水涨船高，进展喜人。
佛法大渎流淌而走，勾陈大帝戏谑的笑容逐渐阴沉，沉重道：“吾虽不喜欢这窝
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