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第132章 俗儒好是古非今,后圣![2 / 3]

之祭。依老夫所看,封禅肯定是要封的。具体礼仪,则可依实而改。子瓠说的就挺好,上乘帝辇自阳坡登顶泰山,刻石诵功,行封礼。再自阴坡下山,禅於梁父。”

“浮丘公所言甚是。”

王戊当即是起身附和,他作为封禅,主要就负责宗庙祭祀礼仪。现在表态支持,其实也能代表秦国的态度。

这些儒生的种种礼仪,如果仔细挖掘,就能发现本就是齐鲁儒生的祭礼。纯粹是为契合封禅,刻意更改了些而已。有很多礼仪不仅是小家子气,还很复杂麻烦,甚至是变相将秦始皇贬低了。

没错,秦始皇自认为天子。

但这是为了契合目前的主流想法。

他现在就是秦国的天!

也是秦国的太阳!

这些儒生所言,是要让秦始皇屈服于天,也就是所谓的神权。主要是想借此抬高儒家地位,以后也好插手。

而这是秦始皇所不能接受的。

还只着麻衣草鞋登上泰山?

别做梦了!

还要给盖上蒲草?

这不是扯淡嘛!

浮丘伯的出言赞许,顿时让孔鲋等人的脸色极其难看。虽然张苍他们都是荀子高徒,可浮丘伯却有不同。他是货真价实的鲁儒,而且专注于诗、经、春秋。这些年来也都活动在齐地,品性高洁,收了不少徒弟。现在力挺张苍,就是变相的为秦国说话。

“吾以为不可!”孔鲋站起身来,咬牙驳斥道:“祭礼自古定下,从未改过。吾等效仿古制,并非是要以古非今。而是祭礼为传统,岂能推翻?就如秦国也有宗庙之礼,莫非也会随意更改?”

“不适合的,当然要改。”

“陛下不就减去郊祭礼服吗?”

“夏桀无道,殷商代之。商纣不行,周文武行之。诸多祭祀礼仪,皆是自周定下。及至始皇,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。德兼三皇,功盖五帝。”

公孙劫起身长拜。

“既是如此,何需效仿周礼?”

“秦国为何不能制定更合适的礼节?”

秦始皇笑意盈盈的点头。

继续说,朕爱听!

这话也是他心里所想。

他亲手终结了乱世!

吞并六合,一统海内!

当初周公可以制定礼乐。

那他为何不行?!

“荒谬!”

“封禅之礼自

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