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053、国工大人(上)[3 / 4]

,不料却得到了这样的回答。虽明知山神从未传授虎娃任何修炼秘法,但他仍有些不敢相信。

站在祭坛边的水婆婆开口道:“虎娃一直都是在自行修炼,而您只是在向他解释何为修炼吗?”

水婆婆站在祭坛边,怎能听见山神的话呢?因为若山已突破六境修为,掌握了神念手段,他与山神交流的同时,便向水婆婆发送神念转告所交流的内容。这是一种很奇异的交谈方式,等于三人在同时讨论。

山神又答道:“的确如此,我所告诉虎娃的,只是我对修炼的见解与感悟,也不知是否完全正确,尚须他自己去印证。这孩子的修炼,是法自然之道,我也希望他能印证那天地间本已存在的超脱大道,而如今只是刚刚起步。”

水婆婆听说这些,感觉就更不放心了,又问道:“我们就这样让这孩子一个人去闯荡巴原吗?您甚至什么神通秘法都没教过他!”

山神无奈地笑道:“我没有教他,可能比教了他更好,当初羽民族突袭路村,他的应对手段,也完全出自对修为境界的领悟。若你们还不放心,就尽量帮他做好准备吧,包括他要带走的东西。”

若水:“离家远行,需要的东西太多了,但他随身也带不了很多,我正在操心呢!”

山神:“你难道想让他将村寨和这片蛮荒都背走吗?一个孩子确实带不了太多随身之物,但这没关系,你们尽管准备,我自有办法让他都带走。”

若山惊喜道:“那就多谢山神了!其实带什么东西倒是其次,我当年也曾去过巴原,如今亦知那里的状况。流氓多受盘查且引人注目,您又要这孩子不暴露身份来历,这恐怕有些困难。”

在那样的年代,交通落后信息闭塞,哪怕是相对繁华的广阔巴原上,绝大部分人还是生活在一种半封闭的状态中。人们极少离开村寨远行,更别提没事到处乱跑了。离开家乡远走他方的人,被所到之处的居民称为“氓”,而其中居无定所四处游荡者,则被称为“流氓”。

很多村寨的居民平日很少能见到陌生人,流氓四处行走必然会引起注意,也会被各个关卡盘查其来历。在各国之中,除了来往的商队以及外出执行公务的官员,几乎很少有流动人口。

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