剑煞所谓的“独门绝技”磨刀功，具体地说，就是如何将武夫石壳以法力反复祭炼，最终炼化成一种坚韧无比的宝器。并非是炼制法器就是制作宝器，而且这宝器没什么别的妙用威力，就是特别地锋利耐磨。
剑煞年轻时也不知调皮犯了什么错，师尊罚他用武夫石壳炼制一百柄砍柴的斧子，就是下山卖给普通人用的。但师尊要求每一柄斧头都要极为耐用，砍木头自不必说了，就连砍石头都不许崩缺口！
这其实就是反复凝炼武夫石壳，使其物性坚韧至极，最终却让剑煞琢磨出一门所谓的绝技来，如今传给了虎娃，也算是意思一番。
但虎娃得到这门“绝技”传承之所以会发愣，不是因为它算不上什么了不得的神通，而是五百年前肯定有人也练过、并以之打造器物。路村中有一柄开山斧，是路村人的祖先路武丁当年带回蛮荒的，虎娃曾用那柄斧子劈削山崖、凿出了百丈山路，那件宝器斧头就是用类似的手法打造的，只是其材质并非武夫石壳。
看来天下各类所谓的神通秘法，皆与一条本源大道谙合，而人们所能看到的不是大道本身，而是平常时万事万物的演变、修炼中层层境界的演化。五百年前与五百年后，都有人领悟与掌握了同样的打造宝器之法，首先是因为这种方法本已存在。
拜师、赐器等仪式结束之后，少务趁势提出了出师离山的请求。这种事情在武夫丘上也是第一次发生，他这才刚刚拜师呢，转眼就要出师离山了？
武夫丘并不禁止弟子离山，众人上山只是拜师学艺的，并非为奴为仆，修行宗门是一种传承关系而非人身依附关系。弟子在山中学艺就要守武夫丘的规矩，想离山也可随时离开，拥有武夫丘弟子的身份，在山外也需守护武夫丘的门规。
只有真正的清修之士，才会不问世事终身只在山中修炼。有很多弟子尘缘未断，或世间仍有许多俗务需要处置，也会带艺下山、不会终老于武夫丘上。
但一名正传弟子刚刚登上主峰不久，又能拜宗主剑煞为师，至少要潜心修炼几年，这可是他人梦寐以求的机缘，没有人会像少务这么做。但少务的身份特殊，而且他出师离山的原因众人皆心知肚明
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