此以往，大魏必亡！均田制，乃为安定百姓，充实国库，增强国力，谁敢反对，以谋逆论处！”
她又命李冲为推行均田制特使，前往各地，监督执行，严惩阻挠改革的豪强贵族。
均田制推行后，百姓纷纷回归故土，开垦荒地，农业生产迅速恢复，国库日渐充盈，北魏国力，大幅增强。
太和十年（486年），冯后又采纳李冲的建议，下诏推行三长制，取代北魏旧有的宗主督护制。
三长制规定：
-五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长；
-邻长、里长、党长，由乡里德高望重之人担任，负责清查户口、征收赋税、征发徭役、维护治安；
-三长享有免除徭役的优待，每邻长免一人，里长免二人，党长免三人。
旧有的宗主督护制，由豪强地主担任宗主，隐匿户口，逃避赋税，三长制则直接清查户口，将百姓纳入国家户籍，打击了豪强势力，增加了国家赋税与徭役来源。
推行之初，鲜卑贵族、豪强地主，再次强烈反对：“太皇太后，三长制破坏旧制，夺我等权力，不可行！”
冯后厉声道：“宗主督护制，隐匿户口，使国家赋税流失，三长制清查户口，充实国库，利国利民，谁敢阻挠，格杀勿论！”
她命李冲亲自前往各地，推行三长制，严惩隐匿户口的宗主豪强。
三长制推行后，北魏户口数大幅增加，赋税收入成倍增长，中央集权，大大加强。
第六节汉化奠基，为孝文铺路
冯后临朝期间，除均田制、三长制外，还推行了一系列汉化改革：
-整顿吏治，推行俸禄制，严禁官吏贪污，严惩贪官污吏；
-兴办太学，推广儒学，征召汉儒讲学，鲜卑贵族子弟，必须学汉文化；
-改革服饰，禁止鲜卑旧俗，推行汉式服饰；
-改革祭祀礼仪，采用汉家祭祀之礼，祭祀孔子、周公等先贤。
这些改革，虽未彻底完成汉化，却为后来孝文帝迁都洛阳、全面汉化，奠定了坚实的基础。
冯后不仅是改革的推动者，更是孝文帝的启蒙老师。她亲自教导孝文帝拓跋宏，学汉文化、治国之道，培养其汉化思想。
一日，冯后带孝文帝巡视太学，见鲜卑子弟与汉家子弟一同学习儒学，欣慰道
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