体系，或者某种新经义，可称祖的人物。
比如释迦牟尼，虽然他的上座部是在婆罗门的基础上开创的，但有将当时的沙门思想进行统一归纳，整理成册，成为系统性经义，形成了有别于婆罗门的新教派。因此，他可称上座部教主。
比如天台老祖，以法华经开悟，结合中土文化，自创新经义，开辟了一条新的证道佛陀的道路，如今被尊称为东土佛祖。
再比如大昌最为热门的禅宗宗主——慧能，他以金刚经开悟，结合前五代思想以及本土文化，开创出了舍利一脉，如今已有被佛门中人称做教祖的迹象。
还有道门的吕洞宾、钟离权，根据前人经验，彻底开创出内丹一脉，如今也有被称为教祖的迹象。
还有上古道祖的阳神一脉，近古人祖的武道一脉等等……
毫无疑问，能开创出新体系、新经义的存在，无不是天才横溢之辈，智商都高到头了。
孙记安一脸骄傲，嘿嘿笑个不停，自家仔吗，当然是最好的。
“你倒是不客气！嘿嘿，不过你还别说，我也是这么认为的。你家娃儿将来还真有可能成为某脉圣贤。当年汉祖不也才怀胎十四月？”
常更堂与孙记安说笑一阵，便与前来送行的赵副使，鄯城县令等人告别，带着从凉州归来的商队，踏上了返程。
而孙记安则继续住在寅宾馆，白日练武，夜晚修炼十二重楼明月经。
一周后，孙记安吃完午饭，正在寅宾馆院里遛弯，突有一小将前来，称赵副使找他。
孙记安当即明白，白水军要出动了。
他连忙赶往衙门。
赵武易和鄯城县令，还有几个官员已在大堂上等着他。
见他到来，赵武易当即起身笑道：“孙记安，赤水军的人马已经到了城外，这次外巡就麻烦你了。”
赵武易是典型的军中大汉，铠甲兵器不离身，虽然面上笑容温和，但身上煞气逼人，一看就是没少上战场的人物。
“不麻烦，应该的。”
孙记安跟几人见过礼，当即跟在赵武易身后，朝军营走去。
赵武易为了他的安全着想，丢给他一套铠甲，并给他配了一匹战马，叮嘱道：“这次外巡，你就跟在我身边，不要乱跑。我会护好你的安全
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