当日晚间，有朝中内侍入军营，为董耀送上朝服，教导礼仪。
少年内臣姓赵名常，表现的中规中矩，解说认真，但看似不经意之间，言语之中，总有试探之意，想来该是十常侍之人。
董卓与十常侍，是不对付的，甚至为敌，从称呼上就能看出。
得贾诩指点，董耀应付妥当，不过他更在意的，还是朝服。
华夏春秋直到秦汉，五德始终说占据主流，千古一帝一统华夏，为水德，是以，秦朝尚黑。及汉，以土德，承秦之水德。
既是土德，应该尚黄，但汉朝前期的皇帝，似乎对五德始终说，不那么感冒，他们依旧尚黑，上五色，也是接近黑色。
也有一种说法，汉是火德，尚红。在董耀眼中，尚红，未必是火德，红色，华夏自古以来就尚，直至后世。
等到了董仲舒提出罢黜百家独尊儒术，阴阳五行便被取代了。
看看内臣送来的朝服，外衣是绛袍单衣，绛，是红色的一种，武官的专属穿戴，内衣是皂缘领袖中衣，腰带是紫绶盘带。
武官红衣，文官是黑衣，不同在于，文官佩戴的，是进贤冠，武官则是弁，黑色的大弁，靴子，则都是黑色厚底云靴。
穿戴整齐，腰间还要挂上配剑。对，你没听错，是配剑，秦汉之时，民间尚武之气极重，边疆就有一汉抵五胡之说。
利器？身为天子，厚德与天下，还怕利器？需彰显气度恢弘。
演义之中，董卓拔剑对袁绍，你是欺我宝剑不利吗？
袁绍一点儿都不怂，抽出配剑就言：“汝剑利，吾剑未尝不利。”
经典传神，人皆赞扬。但董耀要说，你们真的确定你们的宝剑锋利？反正我的这把，连刃口都没开，拔出来，就是棍子。
不怕归不怕，防人之心不可无，文武官的配剑，更像是一种礼器，象征意义大与实际意义，对上金殿武士的长戈，不堪一击。
一身朝服穿戴整齐，对镜自揽，厚重感油然而生。董耀当时有一种，穿着朝服过夜的冲动，好看，真的很好看。
唯一的遗憾吧，可能就是看的不太清楚，汉代用的是铜镜，打磨不到顶级的话，总有一种朦胧感，自身具备美颜效果！
一番折腾之后，董耀早早睡下，
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